周易第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，圣功也。
象曰：山下出 泉，蒙;君子以果行育德。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉;納婦吉;子克家。象曰：子克家，剛柔接也。
六三：勿用娶女;見金夫，不有躬，無攸利。象曰：勿用娶女，行不順也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，順以巽也。
上九：擊蒙;不利為寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下順也。
蒙卦卦象，山水蒙卦的象征意義
蒙卦是易經六十四卦中的第四卦：蒙，山水蒙卦有怎樣的象征意義呢?
蒙卦是教育啟蒙的智慧，艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河,正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當務之急，養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。
蒙卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為艮。艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜;因此，具有啟蒙和通達的卦象。
《蒙》卦是《屯》卦這個始生卦之后的第二卦。《序卦》中說：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。”物之幼稚階段，有如蒙昧未開的狀態，在人則是指童蒙。
《象》中這樣解釋蒙卦：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
這里指出：蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
蒙卦象征啟蒙奮發，屬于中下卦。《象》中對此卦的斷語是：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
蒙卦的上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰而形成霧氣，好一派山水蒙蒙的自然景致!這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的卦象與“蒙”字的含義結合起來。便是細雨澈蒙，山水間霧氣騰騰，一幅田園山水畫。這種朦朧的景致，是天地初幵，云行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期，而蒙卦則表示事物的進一步生長。于是它便有蒙昧初開的含義，也就是說即將走出蒙昧的狀態中。走出蒙昧。便是這一卦的含義。人類是怎樣走出蒙昧的呢?下面我們通過卦辭進行分析。
關鍵詞：周易,蒙卦,山水蒙,艮上坎下
蒙卦：亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮; 對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。
九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什么好處。
六四：捆扎荒草。有危險。
六五：砍伐樹木。吉利。
上九：割草伐木。充當強盜不利，抵御強盜有利。
(1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由于“蒙”字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭婚事等。
(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。
(3) 瀆：不恭敬，這里指褻讀占筮。
(4)發蒙：墾荒時割草伐木。刑人：受過 刑的人，指奴隸。
(5)說：等于“脫”。
(6)以：等于“如”，如果。
(7)包蒙：捆扎割下的荒草。
(8)納婦：迎娶妻子。
(9)克家：建立家庭。
(10)取女：搶奪女子成婚。
(11)金夫：武夫，拿著武器的男人。
(12)不有躬：喪失生命。
(13)困蒙：捆扎荒草。
(14)童蒙：童用作“撞擊”的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。
(15)擊蒙：砍伐樹木。
(16)寇：強盜，侵略者。
