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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

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子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”

作者:佚名 全集:論語(yǔ)名句 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”

  子游曰:“事君數(shù)(1),斯(2)辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”

關(guān)鍵詞:論語(yǔ),里仁第四

解釋翻譯
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  子游說(shuō):“事奉君主太過(guò)煩瑣,就會(huì)受到侮辱;對(duì)待朋友太煩瑣,就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”

  這個(gè)『數(shù)』,念朔字,它是煩瑣的意思。子游我們知道,他是孔子的學(xué)生,子游、子夏,都是文學(xué)第一的。「邢疏」是宋朝邢昺注何晏的《論語(yǔ)批注》,叫注疏,「邢疏」說(shuō),「此章明為臣結(jié)交當(dāng)以禮漸進(jìn)也。」這一章是講為臣之道、交友之道,應(yīng)該以禮事君、以禮交友。「吳氏嘉賓論語(yǔ)說(shuō)解釋:數(shù)與疏對(duì)。」這個(gè)數(shù)跟疏是對(duì)應(yīng)的。「并引禮記祭義曰:『祭不欲數(shù)。』以及略引禮記表記說(shuō):『君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子淡以成,小人甘以壞。』以明事君與交友,皆是如此。」這個(gè)大意就是告訴我們,事君,對(duì)待自己的領(lǐng)導(dǎo),君是領(lǐng)導(dǎo)。數(shù),這是什么?煩瑣。也就是什么?整天煩著領(lǐng)導(dǎo),這就是自取其辱,『斯辱矣』,就自取其辱了。跟朋友,老是煩著朋友,朋友也就跟我們疏遠(yuǎn)了。所以君子之交要淡如水,簡(jiǎn)約一點(diǎn),交往要淡,這個(gè)是長(zhǎng)久。小人之交才甘如醴,什么是小人之交?一見(jiàn)面就好像哥們一樣,好得不得了,稱兄道弟,天天打電話,天天來(lái)拜訪,沒(méi)事找事,天天到一起喝茶聊天,甘如醴,醴是醇酒,好像很甘甜,濃得不得了。那不能長(zhǎng)久,很快可能就鬧翻臉。所以「君子淡以成」,淡就能成長(zhǎng)遠(yuǎn)的交情。「小人甘以壞」,你好像很熱火朝天,很快這個(gè)交情反而就壞了。這是教我們事君和交友之道,都應(yīng)該如此。

  李炳老先生說(shuō),「君臣朋友,皆以道義結(jié)合,必須以禮節(jié)之。」要講究禮節(jié),節(jié)是節(jié)制。「事君三諫不從則去,不去則必召禍。」我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo),不管是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),還是我們身邊比我們高層的人,對(duì)他們有勸諫,他們做錯(cuò)了,勸諫他。「三諫不從則去」,不能超過(guò)三次,批評(píng)人也得要看他能不能接受,不超過(guò)三次。「不去則必召禍」,你要是勸諫他過(guò)了三次了,你一定遭殃。「不但諫不過(guò)三,平常亦須見(jiàn)之以時(shí),不可煩瑣」,這是禮節(jié)。平時(shí)不要老見(jiàn)面,老見(jiàn)面反而他就會(huì)覺(jué)得煩了,必然召辱。這不僅是事君之道,夫婦之道亦復(fù)如是,太煩瑣了也遭人討厭。交友,「交友不同于事君,來(lái)往煩瑣,不致于辱」,可能你不一定會(huì)被朋友辱罵,「但必趨于疏離」,這是君子的朋友,他會(huì)疏遠(yuǎn)你。所以「君子之交淡如水。此章須配合禮記學(xué)之。」這是要學(xué)禮。

  我們跳到蕅益大師的批注,看看蕅益大師對(duì)這章的批注,說(shuō)「辱,則不能事其君。疏,則不能交其友。不數(shù),正是納忠盡誼之法,非為求榮求親而已,亦非當(dāng)去當(dāng)止之謂。」這里辱,你要被君所辱、被領(lǐng)導(dǎo)所辱,那么你也不能事其君,你也不能服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)了。疏」跟朋友疏遠(yuǎn)了,不能交其友,就這個(gè)意思。不數(shù),這就是事君交友之道,所以「正是納忠盡誼之法」,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)是納忠,忠于領(lǐng)導(dǎo);對(duì)朋友要盡誼盡分,這你懂得禮節(jié)。你跟人交往太煩瑣了,反而適得其反。這里說(shuō)「非為求榮求親而已」,因?yàn)橹熳幼⑨尅都ⅰ樊?dāng)中講到這條,說(shuō)「求榮而反辱,求親而反疏」,蕅益大師說(shuō)這里不是讓你求榮、求親。求榮是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),讓自己顯榮耀,討得領(lǐng)導(dǎo)的歡心,這是榮耀,跟朋友親近,我們不求這個(gè),只是盡忠盡誼。「亦非當(dāng)去當(dāng)止之謂」,當(dāng)去就是事君的時(shí)候,如果勸諫三次他不接受,我們就當(dāng)去,就要離開。對(duì)朋友,如果朋友不能納諫,我們就要止。這里告訴我們,也不是講「當(dāng)去當(dāng)止」的意思,還是我們一條直心,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)忠誠(chéng),對(duì)于朋友盡誼盡分,沒(méi)有得失的念頭。

注釋出處
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  (1)數(shù):音shuò,屢次、多次,引申為煩瑣的意思。

  (2)斯:就。

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子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”原文解釋翻譯

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