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六三爻辭
六三。益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用兇事，固有之也。
白話文解釋
六三：因為武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，沒有災禍。武庚乘國喪作亂，周公發兵征討，大獲勝仗，抓獲俘虜。中衍向周公報告，從而舉行祭祀。
《象辭》說：因為有喪事，增加祭祀鬼神的祭物，這是自然之理。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，常人獲利，不良者大兇，官災禍患并至。做官的會受到重用，委以重職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：先苦后甘，講信修睦。
財運：欲求富貴，必須冒險。
家宅：逢兇化吉;苦中成婚。
身體：有驚無險。
六三變卦
六三爻動變得周易第37卦：風火家人。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，然后伸延到外。發生于內，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂。
六三爻的哲學含義
益卦第三爻，爻辭：六三：益之用兇事，無咎;有孚中行，告公用圭。爻辭釋義
兇事：指天災人禍。公：公侯，王公。圭：指圭臬，古代測定日影定節氣的天文儀器，這里比喻準則或法度。
《象》中這樣解釋本爻：益用兇事，固有之也。這里指出：將得到的好處用來解救他人的危難之事，是保全自身的最好辦法。因為身處顯赫地位，得到許多好處，同時也埋下了禍根，只有把這些好處用來助人，才能得人心，免除災禍，從而可以牢固地保持所得到的好處。
占得此爻者，要明白得與失的道理，當自己財力充足時，要對需要救助的人伸出援助之手，將自己的增益用來救助災難。在做事時要心懷誠信，執守中正之道，謹慎從事，時刻像古代大臣手持圭玉向王公告急那樣恭謹，樹立良好的公眾形象，這樣有利保全自己的財產，減少麻煩。
占得本爻者，可能遇到了一些麻煩，需要拿些錢去辦事，花錢免災。在辦事時，要走中間的道路，不要走左邊也不要走右邊。要及時把這件事報告上司或是司法機關。從這件事中你可能有所收益，但是要把這些財錢分發給幫助過你的人才好。
六三：益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用兇事，固有之也。
經文意思是：用收到的禮物救助災區，沒有災難。有誠信而行中庸之道，用圭壁為信物向王公告急。
象辭意思是：用收到的禮物拯^故災區，可以鞏固自己原有的利益。
六三為王侯之位，所以他可以收到很多禮物，當然，這些禮物不是來自于災區。
他用自己收到的財禮救助災區是一種無私的行為，所以沒有災難。“圭”是救災用的憑證。《周禮》中記載：“珍圭以征守，以恤兇荒。”這個“圭”是天子發給諸侯的信物，諸侯國如果因為受災或受戰事侵害向天子求救時，便以圭作為信物。六三交身為侯王，所以他擁有圭這個信物。于是他讓使者拿著這個信物求救于天子，以解救災區的民眾。
關鍵詞：周易,益卦,風雷益,巽上震下
六三：因為武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，沒有災禍。武庚乘國喪作亂，周公發兵征討，大獲勝仗，抓獲俘虜。中衍向周公報告，從而舉行祭祀。
《象辭》說：因為有喪事，增加祭祀鬼神的祭物，這是自然之理。
