三鄭高權(quán)崔
鄭余慶，字居業(yè)，鄭州滎陽人，三世皆顯宦。余慶少善屬文，擢進(jìn)士第。嚴(yán)震 帥山南西道，奏置幕府。貞元初，還朝，擢庫部郎中，為翰林學(xué)士，以工部侍郎知 吏部選。浮屠法湊以罪為民訴闕下，詔御史中丞宇文邈、刑部侍郎張彧、大理卿鄭 云達(dá)為三司，與功德判官諸葛述參按。述，故史也，余慶劾述猥賤，不宜與三司雜 治，時(shí)韙其言。
貞元十四年，拜中書侍郎、同中書門下平章事。每奏對(duì)，多傅經(jīng)義。素善度支 使于，凡所陳，必左右之，坐事貶；又歲旱饑，朝廷議賑禁衛(wèi)十軍，為中書史漏言。 疊二忤，故貶郴州司馬。
順宗以尚書左丞召，會(huì)憲宗立，即其官復(fù)拜同中書門下平章事。時(shí)主書滑渙與 宦人劉光琦相倚為奸，每宰相議，為光琦沮變者，令渙往請(qǐng)必得，由是四方貲餉奔 委之，弟泳至官刺史。杜佑、鄭絪執(zhí)政，頗姑息，而佑常行輩待，不名也。至余慶 議事，渙傲然指畫諸宰相前，余慶叱去。未幾，罷為太子賓客。后渙以贓敗，帝浸 聞叱去事，善之。改國子祭酒，累遷吏部尚書。
醫(yī)工崔環(huán)者，自淮南小將除黃州司馬，余慶執(zhí)奏：“諸道散將無功受五品正員， 開徼幸路，不可。”權(quán)者不悅，改太子少傅，兼判太常卿事。自硃泚亂，都輦數(shù)驚， 太常肄樂禁用鼓，余慶以時(shí)久平，奏復(fù)舊制。出為山南西道節(jié)度使。入拜太子少師， 請(qǐng)老，不許。
時(shí)數(shù)赦，官多泛階；又帝親郊，陪祠者授三品、五品，不計(jì)考；使府賓吏，以 軍功借賜硃紫率十八；近臣謝、郎官出使，多所賜與；每朝會(huì)，硃紫滿廷而少衣綠 者。品服太濫，人不以為貴，帝亦惡之，始詔余慶條奏懲革。遷尚書左仆射。仆射 比非其人，及余慶以宿德進(jìn)，公論浩然歸重。帝患典制不倫，謂余慶淹該前載，乃 詔為詳定使，俾參裁訂正。余慶引韓愈、李程為副，崔郾、陳佩、楊嗣復(fù)、庾敬休 為判官，凡損增儀矩，號(hào)稱詳衷。
俄拜鳳翔尹，節(jié)度鳳翔。復(fù)為太子少師，封滎陽郡公，兼判國子祭酒事。建言： “兵興以來，學(xué)校廢，諸生離散。今天下承平，臣愿率文吏月俸百取一，以資完葺。” 詔可。穆宗立，加檢校司徒。卒，年七十五，贈(zèng)太保，謚曰貞。帝以其貧，特給一 月奉料為赗禭。
余慶少砥礪，行己完潔。仕四朝，其祿悉赒所親，或濟(jì)人急，而自奉粗狹。至 官府，乃開肆廣大，常語人曰：“祿不及親友而侈仆妾者，吾鄙之。”大抵中外姻 嫁，其禮獻(xiàn)皆親閱之。后生內(nèi)謁，必引見，諄諄教以經(jīng)義，務(wù)成就儒學(xué)。自至德后， 方鎮(zhèn)除拜，必遣內(nèi)使持幢節(jié)就第，至則多饋金帛，且以媚天子，唯恐不厚，故一使 者納至數(shù)百萬緡。憲宗每命余慶，必誡使曰：“是家貧，不可妄求取。”議者或詆 其沽激，余慶不屑也。奏議類用古言，如“仰給縣官”、“馬萬蹄”，有司不曉何 等語，人訾其不適時(shí)。與從父絪家昭國坊，絪第在南，余慶第在北，世謂“南鄭相”、 “北鄭相”云。子澣。澣本名涵，避文宗故名，改焉。第進(jìn)士，累遷右補(bǔ)闕。敢言， 無所諱，憲宗謂余慶曰：“涵，卿令子而朕直臣也，可更相賀。”遷起居舍人、考 功員外郎。時(shí)刺史或迫吏下紀(jì)功愛，涵請(qǐng)責(zé)觀察使以杜其欺。余慶為仆射，避除國 子博士、史館脩撰。
文宗立，入翰林為侍講學(xué)士。帝使稡擷經(jīng)史為《要錄》，愛其博而精，試舉諸 條擿問之，隨即酬析，無留答，因賜金紫服。累進(jìn)尚書左丞，出為山南西道節(jié)度使。 始，余慶在興元?jiǎng)?chuàng)學(xué)廬，澣嗣完之，養(yǎng)生徒，風(fēng)化大行。以戶部尚書召，未拜，卒。 年六十四，贈(zèng)尚書右仆射，謚曰宣。
四子，處誨、從讜尤知名。
處誨，字廷美，文辭秀拔。仕歷刑部侍郎、浙東觀察、宣武節(jié)度使，卒。先是， 李德裕《次柳氏舊聞》，處誨謂未詳，更撰《明皇雜錄》，為時(shí)盛傳。
從讜，字正求。及進(jìn)士第，補(bǔ)校書郎，遷累左補(bǔ)闕。令狐綯、魏扶皆澣門生， 數(shù)進(jìn)譽(yù)之，遷中書舍人。咸通中，為吏部侍郎，銓次明允。出為河?xùn)|節(jié)度使，徙宣 武，以善最聞。改嶺南東道節(jié)度。先是，林邑蠻內(nèi)侵，召天下兵進(jìn)援，會(huì)龐勛亂， 不復(fù)遣，而北兵寡弱。從讜募土豪，署其酋右職，為約束，使相捍御，交、廣晏然。
僖宗立，召為刑部尚書。久之，擢同中書門下平章事，進(jìn)門下侍郎。沙陀都督 李國昌間邊多虞，入據(jù)振武、云朔等州，南略太谷。河?xùn)|節(jié)度使康傳圭遣大將伊釗、 張彥球、蘇弘軫引兵拒之，戰(zhàn)數(shù)負(fù)，傳圭斬軫以徇。彥球所部反，攻傳圭，殺之， 劫府庫為亂。朝廷以為憂，帝欲大臣臨制，乃拜從讜檢校司徒，以宰相秩復(fù)為河?xùn)| 節(jié)度，兼行營招討使，詔自擇參佐。從讜即表長安令王調(diào)自副，兵部員外郎劉崇龜、 司勛員外郎趙崇為節(jié)度觀察府判官，前進(jìn)士劉崇魯推官，左拾遺李渥掌書記，長安 尉崔澤支使，皆一時(shí)選。京師士人比太原為小朝廷，言得才多也。時(shí)承軍亂，剽奪 日旁午。從讜既視事，奸無庾情，乃推捕反賊，誅其首惡。以彥球本善意，且才可 任，釋不問，而付以兵，曠無余猜，故得其死力。渠兇宿狡不敢發(fā)，發(fā)又輒得，士 皆寒毛惕伏。
會(huì)黃巢犯京師，帝駐梁、漢，詔從讜發(fā)部兵屬北面招討副使諸葛爽入討。從讜 團(tuán)士五千，遣將論安從爽。而李克用謂太原可乘，以沙陀兵奄入其地，壁汾東，釋 言討賊，須索繁仍。從讜以餼醪犒軍，克用隃謂曰：“我且引而南，欲與公面約。” 從讜登城，開勉感概，使立功報(bào)天子厚恩，克用辭窮，再拜去。然陰縱其下肆掠， 以撼人心。從讜追安，使與將王蟾、高弁等踵擊，亦會(huì)振武契苾通至，與沙陀戰(zhàn)， 沙陀大敗引還。即遣安等屯北百井，安擅還，從讜合諸將，命持安出，斬之鞠場(chǎng)。 中和二年，朝廷赦沙陀，使擊賊自贖，兵不敢道太原，繇嵐、石并河而南，獨(dú)克用 從數(shù)百騎過辭城下，從讜以名馬器幣歸之。明年，賊平，詔克用代領(lǐng)河?xùn)|。克用使 來曰：“方省親雁門，愿公徐行。”從讜即日以監(jiān)軍周從寓知兵馬留后，掌書記劉 崇魯知觀察留后，敕克用至，按籍效之，乃行。
黃頭軍以糧少劫其貲，從讜間走絳州，方道梗不通，數(shù)月，召拜司空，復(fù)秉政， 進(jìn)太傅兼侍中。從帝至興元，以疾乞骸骨，拜太子太保，還第，卒。謚文忠。
從讜進(jìn)止有禮法，性不矜滿，沈毅有謀。在汴時(shí)，以處晦歿于鎮(zhèn)，訖代，不奏 樂牙中。識(shí)陸扆于后生，數(shù)稱譽(yù)之，扆后位宰相。張彥球者，拳摯善斷，累破虜有 功，奏為行軍司馬，后署金吾將軍。初，盜流中原，沙陀強(qiáng)悍，而卒收其用者，蓋 從讜為太原重也。時(shí)鄭畋以宰相鎮(zhèn)鳳翔，移檄討賊，兩人以忠義相提衡，賊尤憚之， 號(hào)“二鄭”云。
鄭珣瑜，字元伯，鄭州滎澤人。少孤，值天寶亂，退耕陸渾山，以養(yǎng)母，不干 州里。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏奏補(bǔ)寧陵、宋城尉，山南節(jié)度使張獻(xiàn)誠表南鄭丞，皆謝不應(yīng)。大 歷中，以諷諫主文科高第，授大理評(píng)事，調(diào)陽翟丞，以拔萃為萬年尉。崔祐甫為相， 擢左補(bǔ)闕，出為涇原帥府判官。入拜侍御史、刑部員外郎，以母喪解。訖喪，遷吏 部。貞元初，詔擇十省郎治畿、赤，珣瑜檢校本官兼奉先令。明年，進(jìn)饒州刺史。 入為諫議大夫，四遷吏部侍郎。
為河南尹。未入境，會(huì)德宗生日，尹當(dāng)獻(xiàn)馬，吏欲前取印，白珣瑜視事，且內(nèi) 贄。珣瑜徐曰：“未到官而遽事獻(xiàn)，禮歟？”不聽。性嚴(yán)重少言，未嘗以私托人， 而人亦不敢謁以私。既至河南，清靜惠下，賤斂貴發(fā)以便民。方是時(shí)，韓全義將兵 伐蔡，河南主饋運(yùn)，珣瑜密儲(chǔ)之陽翟，以給官軍，百姓不知僦運(yùn)勞。凡迎送敕使， 皆在常處，吏密識(shí)其馬，進(jìn)退不數(shù)步差也。全義與監(jiān)軍別檄有所取，非詔約者，珣 瑜輒掛壁不酬。至軍罷，凡數(shù)百封。有諫者曰：“軍須期會(huì)為急，公可不報(bào)？”珣 瑜曰：“武士統(tǒng)戎，多恃以取求。茍以為罪，尹宜坐之，終不為萬人產(chǎn)沴也。”故 下無怨讟。時(shí)謂治河南比張延賞，而重厚堅(jiān)正過之。
復(fù)以吏部侍郎召，進(jìn)門下侍郎、同中書門下平章事。李實(shí)為京兆尹，剝下務(wù)進(jìn) 奉，珣瑜顯詰曰：“留府緡帛入有素，余者應(yīng)內(nèi)度支。今進(jìn)奉乃出何色邪？”具以 對(duì)。實(shí)方幸，依違以免。
順宗立，即遷吏部尚書。王叔文起州吏為翰林學(xué)士、鹽鐵副使，內(nèi)交奄人，攘 撓政機(jī)。韋執(zhí)誼為宰相，居外奉行。叔文一日至中書見執(zhí)誼，直吏曰：“方宰相會(huì) 食，百官無見者。”叔文恚，叱吏，吏走入白，執(zhí)誼起，就閣與叔文語。珣瑜與杜 佑、高郢輟饔以待。頃之，吏白：“二公同飯矣。”珣瑜喟曰：“吾可復(fù)居此乎！” 命左右取馬歸，臥家不出七日，罷為吏部尚書。亦會(huì)有疾，數(shù)月卒，年六十八，贈(zèng) 尚書左仆射。太常博士徐復(fù)謚文獻(xiàn)，兵部侍郎李巽言：“文者，經(jīng)緯天地。用二謚， 非《春秋》之正，請(qǐng)更議。”復(fù)謂：“二謚，周、漢以來有之。威烈、慎靜，周也； 文終、文成，漢也。況珣瑜名臣，二謚不嫌。”巽曰：“謚一，正也，堯、舜是也。 二謚，非古也，法所不載。”詔從復(fù)議。子覃。
覃以父廕補(bǔ)弘文校書郎，擢累諫議大夫。憲宗取五中官為和糴使，覃奏罷之。
穆宗立，不恤國事，數(shù)荒昵。吐蕃方強(qiáng)。覃與崔郾等廷對(duì)曰：“陛下新即位， 宜側(cè)身勤政，而內(nèi)耽宴嬉，外盤游畋。今吐蕃在邊，狙候中國，假令緩急，臣下乃 不知陛下所在，不敗事乎？夫金繒所出，固民膏血，可使倡優(yōu)無功濫被賜與？愿節(jié) 用之，以所余備邊，毋令有司重取百姓，天下之幸也。”帝不懌，顧宰相蕭俛曰： “是皆何人？”俛曰：“諫官也。”帝意解，乃曰：“朕之闕，下能盡規(guī)，忠也。” 因詔覃曰：“閣中殊不款款，后有為我言者，當(dāng)見卿延英。”時(shí)閣中奏久廢，至是， 士相慶。
王承元徙鄭滑節(jié)度使，鎮(zhèn)人固留不出。承元請(qǐng)以重臣勞安其軍，詔覃為宣諭使， 起居舍人王璠副之。始，鎮(zhèn)人慢甚，及覃傳詔，開勖大義，軍遂安，承元乃得去。
寶歷初，擢京兆尹。文宗召為翰林侍講學(xué)士，進(jìn)工部侍郎。覃于經(jīng)術(shù)該深，諄 篤守正，帝尤重之。李宗閔、牛僧孺知政，以覃與李德裕厚，忌其親近為助力，陽 遷工部尚書，罷侍講，欲推遠(yuǎn)之。帝雅向?qū)W，頗思覃，復(fù)召為侍講學(xué)士。德裕既相， 以為御史大夫。帝嘗謂殷侑善言經(jīng)，其為人鄭覃比也。宗閔猥曰：“二人誠通經(jīng)， 然其議論不足取。”德裕曰：“覃、侑之言，它人不欲聞，惟陛下宜聞之。”俄德 裕罷，宗閔復(fù)用，覃繇戶部尚書下除秘書監(jiān)。宗閔得罪，遷刑部尚書，進(jìn)尚書右仆 射，判國子祭酒。李訓(xùn)誅，帝召覃視詔禁中，遂拜同中書門下平章事，封滎陽郡公。
不喜文辭，病進(jìn)士浮夸，建廢其科，曰：“南北朝所以不治，文采勝質(zhì)厚也。 士惟用才，何必文辭。”又言：“文人多佻薄。”帝曰：“純薄似賦性之異，奚特 進(jìn)士耶？且設(shè)是科二百年，渠可易？”乃止。帝嘗謂百司不可使一日弛惰，因指香 案爐曰：“此始華好，用久則晦，不治飾，何由復(fù)新？”覃曰：“救世之敝，在先 責(zé)實(shí)。比皆不攝職事，至慕王夷甫，以不及為靳。此本于治平，人人無事，安逸致 然。”帝曰：“要在謹(jǐn)法度而已。”進(jìn)門下侍郎、弘文館大學(xué)士。
帝坐延英論詩工否，覃曰：“孔子所刪，三百篇是已，其非雅正者，烏足為天 子道哉？夫《風(fēng)》、大小《雅》，皆下刺上之變，非上化下為之。故王者采詩，以 考風(fēng)俗得失。若陳后主、隋煬帝特能詩之章解，而不知王術(shù)，故卒歸于亂。章什諓 諓，愿陛下不取也。”
帝每言：“順宗事不詳實(shí)，史臣韓愈豈當(dāng)時(shí)屈人邪？昔漢司馬遷《與任安書》， 辭多怨懟，故《武帝本紀(jì)》多失實(shí)。”覃曰：“武帝中年大發(fā)兵事邊，生人耗瘁， 府庫殫竭，遷所述非過言。”李石曰：“覃所陳，因武帝以諫，欲陛下終究盛德。” 帝曰：“誠然。靡不有初，鮮克有終。”覃曰：“陛下樂觀書，然要義不過一二， 陛下所道是矣。宜寢饋以之。”
覃既名儒，故以宰相領(lǐng)祭酒，請(qǐng)?zhí)珜W(xué)《五經(jīng)》，經(jīng)置博士，祿廩比王府官。再 遷太子太師。開成三年，旱，帝多出宮人，李玨入賀曰：“漢制，八月選人；晉武 帝平吳，多采擇；仲尼所謂未見好德者。陛下以為無益，放之，盛德也。”覃又推 贊曰：“晉以采擇之失，舉天下為左衽，宜陛下以為殷鑒。”帝善其將美。以病乞 去位，有詔解太子太師，許五日一入中書，商量政事。俄罷為尚書左仆射。武宗初， 李德裕復(fù)用，欲援覃共政，固辭，乃授司空，致仕，卒。
覃清正退約，與人未嘗串狎。位相國，所居第不加飾，內(nèi)無妾媵。女孫適崔皋， 官裁九品衛(wèi)佐，帝重其不昏權(quán)家。覃之侍講，每以厚風(fēng)俗、黜朋比再三為天子言， 故終為相。然疾惡多所不容，世以為太過，憚之。始，覃以經(jīng)籍刓繆，博士陋淺不 能正，建言：“愿與鉅學(xué)鴻生共力讎刊，準(zhǔn)漢舊事，鏤石太學(xué)，示萬世法。”詔可。 覃乃表周墀、崔球、張次宗、孔溫業(yè)等是正其文，刻于石。子裔綽。
裔綽峭立有父風(fēng)，以門廕進(jìn)，為李德裕所知，擢渭南尉。直弘文館，累遷諫議 大夫。宣宗初，劉潼繇鄭州刺史授桂管觀察使，裔綽固爭(zhēng)：“潼被責(zé)未久，不宜付 廉察。”帝已遣使者頒詔，追罷之。遷給事中。楊漢公為荊南節(jié)度使，坐貪沓，貶 秘書監(jiān)，尋拜同州刺史，裔綽與鄭公輿封還制書。帝自即位，諫臣規(guī)正無不納。至 是，有為漢公地者，遂終不易。會(huì)賜宴禁中，天子擊球，至門下官，謂二人曰： “近論漢公事，類朋黨者。”裔綽曰：“同州，太宗興王地，陛下為人子孫，當(dāng)慎 所付。且漢公墨沒敗官，奈何以重地私之？”帝變色。翌日，貶商州刺史。時(shí)猶衣 綠，因詔賜緋魚。后繇秘書監(jiān)遷浙東觀察使，終太子少保。覃弟朗。
朗，字有融，始辟柳公綽山南幕府，入遷右拾遺。開成中，擢起居郎。文宗與 宰相議政，適見朗執(zhí)筆螭頭下，謂曰：“向所論事，亦記之乎？朕將觀之。”朗曰： “臣執(zhí)筆所書者，史也。故事，天子不觀史，昔太宗欲觀之，硃子奢曰：‘史不隱 善，不諱惡。自中主而下，或飾非護(hù)失，見之，則史官無以自免，且不敢直筆。’ 褚遂良亦稱：‘史記天子言動(dòng)，雖非法必書，庶幾自飭。’”帝悅，謂宰相曰： “朗援故事，不畀朕見起居注，可謂善守職者。然人君之為，善惡必記，朕恐平日 言之不協(xié)治體，為將來羞，庶一見，得以自改。”朗遂上之。
累遷諫議大夫，為侍講學(xué)士。由華州刺史入拜御史中丞、戶部侍郎。為鄂岳、 浙西觀察使，進(jìn)義武、宣武二節(jié)度。歷工部尚書判度支、御史大夫，復(fù)為工部尚書、 同中書門下平章事。中人李敬寔排朗騶導(dǎo)馳去，朗以聞。宣宗詰敬寔，自言供奉官 不避道，帝曰：“傳我命則絕道行可也，而私出，不避宰相邪？”即斥敬寔。右拾 遺鄭言者，故在幕府，朗以諫臣與輔相爭(zhēng)得失，不論則廢職，奏徙它官。久之，以 疾自陳，罷為太子少師。卒，贈(zèng)司空。
始，朗舉進(jìn)士，有相者言：“君當(dāng)貴，然不可以科第進(jìn)。”俄而有司擢朗第一， 既又覆實(shí)被放，相者賀曰：“安之。”已而果相。
高郢，字公楚，其先自渤海徙衛(wèi)州，遂為衛(wèi)州人。九歲通《春秋》，工屬文， 著《語默賦》，諸儒稱之。父伯祥為好畤尉，安祿山陷京師，將誅之，郢尚幼，解 衣請(qǐng)代，賊義，并貸之。
寶應(yīng)初，及進(jìn)士第。代宗為太后營章敬寺，郢以白衣上書諫曰：
陛下大孝因心，與天罔極，烝烝之思，要無以加。臣謂悉力追孝，誠為有益， 妨?xí)r剿人，不得無損。舍人就寺，何福之為？昔魯莊公、丹桓公廟楹而刻其桷， 《春秋》書之為非禮。漢孝惠、孝景、孝宣令郡國諸侯立高祖、文、武廟，至元帝， 與博士、議郎斟酌古禮，一罷之。夫廟猶不越禮而立，況寺非宗祏所安、神靈所宅 乎？殫萬人之力，邀一切之報(bào)，其為不可亦明矣。
間者昆吾孔熾，薦食生人，百姓懔懔，無日不惕。遣將攘卻，亡尺寸功，隴外 壤地，委諸豺狼。太宗敔難之業(yè)，傳之陛下，一夫不獲，尺土見侵，告成之時(shí)，猶 恐有闕。況用武以來十三年，傷者不救，死者不收，繕卒補(bǔ)乘，于今未已。夫興師 十萬，日費(fèi)千金，計(jì)十三年，舉百萬之眾，資糧{尸非}屨，取足于人，勞罷宛轉(zhuǎn)， 十不一在。父子兄弟，相視無聊，延頸嗷嗷，以役王命。縱未能出禁財(cái)，贍鰥寡， 猶當(dāng)稍息勞敝，以噢休之。奈何戎虜未平，侵地未復(fù)，金革未戢，疲人未撫，太倉 無終歲之儲(chǔ)，大農(nóng)有榷酤之敝，欲以此時(shí)興力役哉？比八月雨不潤下，菽麥?zhǔn)r(shí)， 黔首狼顧，憂在艱食，若遂不給，將何以救之？無寺猶可，無人其可乎？然土木之 勤，功用之費(fèi)，不虛府庫，將焉取之？府庫既竭，則又誅求，若人不堪命，盜賊相 挺而興，戎狄乘間，以為風(fēng)塵，得不為陛下深憂乎？
臣聞圣人受命于天，以人為主，茍功濟(jì)于天，天人同和，則宗廟受福，子孫蒙 慶。《傳》曰：“德教加于百姓，刑于四海，天子之孝也。”又曰：“無念爾祖， 聿脩厥德，”“既受帝祉，施于孫子。”是知王者之孝，在于承順天地，嚴(yán)配宗考， 恭慎德教，以臨兆民。俾四海之內(nèi)，歡心助祭，延福流祚，永永無窮。未聞崇樹梵 宮，雕琢金玉之為孝者。夏禹卑宮室，盡力溝洫，人到于今稱之。梁武帝窮土木， 飾塔廟，人無稱焉。陛下若節(jié)用愛人，當(dāng)與夏后齊美，何必勞人動(dòng)眾，踵梁武遺風(fēng) 乎？及制作之初，支費(fèi)尚淺，人貴量力，不貴必成，事貴相時(shí)，不貴必遂。陛下若 回思慮，從人心，則圣德孝思，格于天地，千福萬祿，先后受之，曾是一寺較功德 邪？
書奏，未報(bào)。復(fù)上言：
王者將有為也，將有行也，必稽于眾而順于人，則自然之福，不求而至，未然 之禍，不除而絕。臣聞神人無功者，不為有功之功；圣人無名者，不為有名之名。 不為有功之功，故功莫大；不為有名之名，故名莫厚。古之明王積善以致福，不費(fèi) 財(cái)以求福；脩德以銷禍，不勞人以攘禍。陛下之營作，臣竊惑之。若以為功，則天 覆地載，陰施陽化，未曾有為也；若以為名，則至德要道，以順天下，未曾有待也； 若以致福，則通于神明，光于四海，不在費(fèi)財(cái)；若以攘禍，則方務(wù)厥德，罔有天災(zāi)， 不在勞人。今興造趣急，人徒竭作，土木并起，日課萬工，不遑食息，搒笞愁痛， 盈于道路。以此望福，臣恐不然。陛下戢定多難，勵(lì)精思治，務(wù)行寬仁，以幸天下。 今固違群情，徇左右過計(jì)，臣竊為陛下惜之。
不納。
以茂才異行高第，累擢咸陽尉。郭子儀取為朔方掌書記。子儀怒判官張曇，奏 抵死，郢引捄甚力，忤子儀意，下徙猗氏丞。李懷光引佐邠寧府。懷光將還河中， 郢勸不如西迎乘輿，懷光反方銳，不聽。既又欲悉兵鼓而西。時(shí)渾瑊提孤軍抗賊， 群將未集，郢恐為懷光所乘，與李庸阝固止之。會(huì)懷光子琟候郢，郢因脅說曰： “君視天寶以來稱兵者，今尚誰在？且國家固有天命，人力不豫焉。今若恃眾而動(dòng)， 自絕于天。十室之小，必得忠信，安知三軍不有奔潰而助順者乎？”琟大懼，流汗 不能語。郢因與其將呂鳴岳、張延英謀間道歸國，事泄，懷光先斬二將，然后引郢 詰誚，郢抗詞無所愧隱，觀者為泣下。懷光慚，赦之。孔巢父遇害，郢撫尸而哭。 懷光已誅，李晟表其忠，馬燧奏管書記。召拜主客員外郎，遷中書舍人。久之，進(jìn) 禮部侍郎。時(shí)四方士務(wù)朋比，更相譽(yù)薦，以動(dòng)有司，徇名亡實(shí)。郢疾之，乃謝絕請(qǐng) 謁，顓行藝。司貢部凡三歲，甄幽獨(dú)，抑浮華，流競(jìng)之俗為衰。遷太常卿。
貞元末，擢中書侍郎、同中書門下平章事。順宗立，病不能事，王叔文黨根據(jù) 朝廷，帝始詔皇太子監(jiān)國，而郢以刑部尚書罷。明年，為華州刺史，政尚仁靜。初， 駱元光自華引軍戍良原。元光卒，軍入神策，而州仍歲餉其糧，民困輸入，累刺史 憚不敢白，郢奏罷之。復(fù)召為太常卿，除御史大夫。數(shù)月，改兵部尚書，固乞骸骨， 以尚書右仆射致仕。卒，年七十二，贈(zèng)太子太保，謚曰貞。
郢恭慎不與人交。常掌制誥，家無留橐，或勸盍如前人傳制集者，答曰：“王 言不可藏私家。”生平不治產(chǎn)，有勸營之者，答曰：“祿稟雖薄，在我則有余，田 莊何所取乎？”郢之相也，與鄭珣瑜同拜。既叔文用事，珣瑜憂甚，爭(zhēng)不能得，乃 稱疾不出，郢未有所建白，俄與珣瑜免，故議者賢珣瑜而咎郢。子定。
贊曰：王叔文雖內(nèi)連姏尹，外倚奸回，以攘天權(quán)。然是時(shí)太子已長，朝無嫌罅， 若珣瑜、郢與杜佑等毅然引東宮監(jiān)國，執(zhí)退叔文輩，其力不難。顧循嘿茍安，所謂 焉用彼相者矣。珣瑜一忿臥第，與郢、佑固位，二者亦不足相輕重云。
定，辯惠，七歲讀《尚書》，至《湯誓》，跪問郢曰：“奈何以臣伐君？”郢 曰：“應(yīng)天順人，何云伐邪？”對(duì)曰：“用命賞于祖，不用命戮于社，是順人乎？” 郢異之。小字董二，世重其早惠，以字顯。長通王氏《易》，為圖合八出，上圓下 方，合則重，轉(zhuǎn)則演，七轉(zhuǎn)而六十四卦，六甲、八節(jié)備焉。仕至京兆府參軍。
鄭絪，字文明，余慶從父行也。幼有奇志，善屬文，所交皆天下有名士。擢進(jìn) 士、宏辭高第。張延賞帥劍南，奏署掌書記。入為起居郎、翰林學(xué)士，累遷中書舍 人。
德宗自興元還，置六軍統(tǒng)軍視六尚書，以處功臣，除制用白麻付外。又廢宣武 軍，益左右神策，以監(jiān)軍為中尉。竇文場(chǎng)恃功，陰諷宰相進(jìn)擬如統(tǒng)軍比。絪當(dāng)作制， 奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中書、門下。今以命中尉，不識(shí)陛 下特以寵文場(chǎng)邪？遂著為令也？”帝悟，謂文場(chǎng)曰：“武德、貞觀時(shí)，中人止內(nèi)侍， 諸衛(wèi)將軍同正賜緋者無幾。自魚朝恩以來，無復(fù)舊制。朕今用爾不謂無私，若麻制 宣告，天下謂爾脅我為之。”文場(chǎng)叩頭謝。更命中書作詔，并罷統(tǒng)軍用麻矣。明日， 帝見絪曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟。”
順宗病，不得語，王叔文與牛美人用事，權(quán)震中外，憚廣陵王雄睿，欲危之。 帝召絪草立太子詔，絪不請(qǐng)輒書曰：“立嫡以長。”跪白之，帝頷乃定。
憲宗即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事，遷門下侍郎。始，盧從史陰與王 承宗連和，有詔歸潞，從史辭潞乏糧，請(qǐng)留軍山東。李吉甫密譖絪漏言于從史，帝 怒，坐浴堂殿，召學(xué)士李絳語其故，且曰：“若何而處？”絳曰：“誠如是，罪當(dāng) 族。然誰以聞陛下者？”曰：“吉甫為我言。”絳曰：“絪任宰相，識(shí)名節(jié)，不當(dāng) 如犬彘梟獍與奸臣外通。恐吉甫勢(shì)軋內(nèi)忌，造為丑辭以怒陛下。”帝良久曰：“幾 誤我！”
先是，杜黃裳方為帝夷削節(jié)度，強(qiáng)王室，建議裁可，不關(guān)決于絪，絪常默默。 居位四年，罷為太子賓客。久乃檢校禮部尚書，出為嶺南節(jié)度使，后累遷河中節(jié)度。 入為御史大夫，檢校尚書左仆射，兼太子少保。文宗太和中，年老乞骸骨，以太子 太傅致仕。卒，年七十八，贈(zèng)司空，謚曰宣。
絪本以儒術(shù)進(jìn)，守道寡欲，所居不為烜赫事，以篤實(shí)稱。善名理學(xué)，世以耆德 推之。
孫顥，舉進(jìn)士，以起居郎尚萬壽公主，拜駙馬都尉。有器識(shí)。宣宗時(shí)，恩寵無 比。終檢校禮部尚書、河南尹。
權(quán)德輿，字載之。父皋，見《卓行傳》。德輿七歲居父喪，哭踴如成人。未冠， 以文章稱諸儒間。韓洄黜陟河南，辟置幕府。復(fù)從江西觀察使李兼府為判官。杜佑、 裴胄交辟之。德宗聞其材，召為太常博士，改左補(bǔ)闕。
貞元八年，關(guān)東、淮南、浙西州縣大水，壞廬舍，漂殺人。德輿建言：“江、 淮田一善熟，則旁資數(shù)道，故天下大計(jì)，仰于東南。今霪雨二時(shí)，農(nóng)田不開，逋亡 日眾。宜擇群臣明識(shí)通方者，持節(jié)勞徠，問人所疾苦，蠲其租入，與連帥守長講求 所宜。賦取于人，不若藏于人之固也。”帝乃遣奚陟等四人循行慰撫。裴延齡以巧 幸進(jìn)，判度支，德輿上疏斥言：“延齡以常賦正額用度未盡者為羨利，以夸己功； 用官錢售常平雜物，還取其直，號(hào)別貯羨錢，因以罔上；邊軍乏，不稟糧，召禍疆 場(chǎng)，其事不細(xì)。陛下疑為流言，胡不以新利召延齡，質(zhì)核本末，擇中朝臣按覆邊資。 如言者不謬，則邦國之務(wù)，不宜委非其人。”疏奏，不省。
遷起居舍人。歲中，兼知制誥，進(jìn)中書舍人。當(dāng)是時(shí)，帝親攬庶政，重除拜， 凡命諸朝，皆手制中下。始，德輿知制誥，而徐岱給事中，高郢為舍人。居數(shù)歲， 岱卒，郢知禮部，德輿獨(dú)直兩省，數(shù)旬一還舍，乃上書言：“左右掖垣，承天子誥 命，奉行詳覆，各有攸司。舊制，分曹十員，以相防檢。大抵事有所壅，則吏得為 非。四方聞?wù)撸蛞猿榉κ浚刂荆灰司脧U。”帝曰：“非不知卿之勞， 但擇如卿者未得其人耳。”久之，知禮部貢舉，真拜侍郎。凡三歲，甄品詳諦，所 得士相繼為公卿、宰相。取明經(jīng)初不限員。
十九年，大旱，德輿因是上陳闕政曰：“陛下齋心減膳，閔惻元元，告于宗廟， 禱諸天地，一物可祈，必致其禮，一士有請(qǐng)，必聽其言，憂人之心可謂至已。臣聞 銷天災(zāi)者脩政術(shù)，感人心者流惠澤，和氣洽，則祥應(yīng)至矣。畿甸之內(nèi)，大率赤地而 無所望，轉(zhuǎn)徙之人，斃踣道路，慮種麥時(shí)，種不得下。宜詔在所裁留經(jīng)用，以種貸 民。今茲租賦及宿逋遠(yuǎn)貸，一切蠲除。設(shè)不蠲除，亦無可斂之理，不如先事圖之， 則恩歸于上矣。十四年夏旱，吏趣常賦，至縣令為民毆辱者，不可不察。”又言： “漕運(yùn)本濟(jì)關(guān)中，若轉(zhuǎn)東都以西緣道倉廩，悉入京師，督江、淮所輸以備常數(shù)，然 后約太倉一歲計(jì)，斥其余者以糶于民，則時(shí)價(jià)不踴而蓄藏者出矣。”又言：“大歷 中，一縑直錢四千，今止八百，稅入如舊，則出于民者五倍其初。四方銳于上獻(xiàn)， 為國掊怨，廣軍實(shí)之求，而兵有虛籍，剝?nèi)《喾剑m有心計(jì)巧歷，能商功利，其于 割股啖口，困人均也。”又言：“比經(jīng)絀放者，自謂抆拭無期，坐為匪人，以動(dòng)和 氣。而冬薦官逾三年未受命，衣食既空，溘然就斃，此亦窮人之一端也。近陛下洗 宥絀放者，或起為二千石，其徒更相勉，知牽復(fù)可望。惟因而弘之，使人人自效。” 帝頗采用之。
憲宗元和初，歷兵部侍郎，坐累，徙太子賓客，俄還前官。時(shí)澤潞盧從史詐傲， 浸不制，其父虔卒京師，而成德王承宗父死求襲，德輿諫，以為：“欲變山東，先 擇昭義之帥。從史拔自軍校，偃蹇不法，今可因其喪，選守臣代之。成德習(xí)俗既久， 當(dāng)制以漸，許成德之請(qǐng)則可，許昭義則不可。”帝不聽。及王承宗叛，從史乃詭計(jì) 以撓王師，兵老無功。德輿復(fù)請(qǐng)赦承宗，徙從史。后皆略如所料。
會(huì)裴垍病，德輿自太常卿拜禮部尚書、同中書門下平章事。王鍔繇河中入朝， 求兼宰相，李籓以為不可，德輿亦奏：“平章事非序進(jìn)宜得，比方鎮(zhèn)帶宰相，必有 大忠若勛，否則強(qiáng)不制者，不得已與之。今鍔無功，又非姑息時(shí)，一假此名，以開 后人，不可。”帝乃止。
董溪、于皋謨以運(yùn)糧使盜軍興，流嶺南，帝悔其輕，詔中使半道殺之。德輿諫： “溪等方山東用兵，乾沒庫財(cái)，死不償責(zé)。陛下以流斥太輕，當(dāng)責(zé)臣等繆誤，審正 其罪，明下詔書，與眾同棄，則人人懼法。臣知已事不諍，然異時(shí)或有此比，要須 有司論報(bào)，罰一勸百，孰不甘心。”帝深然之。嘗問政之寬猛孰先，對(duì)曰：“唐家 承隋苛虐，以仁厚為先。太宗皇帝見《明堂圖》，始禁鞭背，列圣所循，皆尚德教。 故天寶大盜竊發(fā)，俄而夷滅，蓋本朝之化，感人心之深也。”帝曰：“誠如公言。”
德輿善辨論，開陳古今本末，以覺悟人主。為輔相，寬和不為察察名。李吉甫 再秉政，帝又自用李絳參贊大機(jī)。是時(shí)，帝切于治，事鉅細(xì)悉責(zé)宰相。吉甫、絳議 論不能無持異，至帝前遽言亟辯，德輿從容不敢有所輕重，坐是罷為本官。以檢校 吏部尚書留守東都，進(jìn)扶風(fēng)郡公。于頔以子殺人，自囚，親戚莫敢過門，朝廷無為 請(qǐng)者。德輿將行，言于帝曰：“頔之罪既貸不竟，宜因賜寬詔。”帝曰：“然，卿 為吾過諭之。”復(fù)拜太常卿，徙刑部尚書。
先是，詔許孟容、蔣乂刊匯格敕，既成，上之，留禁中；德輿請(qǐng)出其書，與侍 郎劉伯芻參復(fù)研考，定三十篇奏上。復(fù)檢校吏部尚書，出為山南西道節(jié)度使。后二 年，以病乞還，卒于道。年六十，贈(zèng)尚書左仆射，謚曰文。
德輿生三歲，知變四聲，四歲能賦詩，積思經(jīng)術(shù)，無不貫綜。自始學(xué)至老，未 曾一日去書不觀。嘗著論，辨漢所以亡，西京以張禹，東京以胡廣，大指有補(bǔ)于世。 其文雅正贍縟，當(dāng)時(shí)公卿侯王功德卓異者，皆所銘紀(jì)，十常七八。雖動(dòng)止無外飾， 其醞藉風(fēng)流，自然可慕。貞元、元和間，為搢紳羽儀云。
子璩，字大圭，元和初，擢進(jìn)士。歷監(jiān)察御史，有美稱。宰相李宗閔乃父門生， 故薦為中書舍人。時(shí)李訓(xùn)挾寵，以《周易》博士在翰林，璩與舍人高元裕、給事中 鄭肅、韓佽等連章劾訓(xùn)傾覆陰巧，且亂國，不宜出入禁中。不聽。及宗閔貶，璩屢 表辨解，貶閬州刺史。文宗憐其母病，徙鄭州。訓(xùn)誅，時(shí)人多璩明禍福大體，能世 其家。
崔群，字敦詩，貝州武城人。未冠，舉進(jìn)士，陸贄主貢舉，梁肅薦其有公輔才， 擢甲科，舉賢良方正，授秘書省校書郎。累遷右補(bǔ)闕、翰林學(xué)士、中書舍人。數(shù)陳 讜言，憲宗嘉納，因詔學(xué)士：“凡奏議，待群署乃得上。”群以“禁密之言，人人 當(dāng)自陳，一為故事，后或有惡直丑正，則它學(xué)士不得上書矣”，固讓，見聽。惠昭 太子薨，是時(shí)，遂王嫡，而澧王長，多內(nèi)助。帝將建東宮，詔群為澧王作讓。群奏： “大凡己當(dāng)?shù)脛t讓，不當(dāng)?shù)弥瑸跤米專拷袼焱醯眨藶樘印！钡蹚钠渥h。魏博 田季安以五千縑助營開業(yè)佛祠，群以為無名之獻(xiàn)，不當(dāng)受。有詔卻之。進(jìn)戶部侍郎。
元和十二年，以中書侍郎同中書門下平章事。李師道既誅，師古等妻子沒入掖 廷，帝疑，以問群，群請(qǐng)釋之，并還其奴婢貲產(chǎn)。鹽鐵院官權(quán)長孺坐罪抵死，其母 耄，丐子以養(yǎng)。帝奭然欲赦之，以問宰相，群對(duì)：“陛下幸憐其老，宜即遣使諭旨， 若須出敕，無及矣。”于是免死。群凡啟奏，平恕如此。帝嘗語宰相：“聽受之際， 不亦難乎！比詔學(xué)士集前世事，為《辨謗略》，以自儆鑒。其要云何？”群對(duì)： “無情，曲直辨之至易；有情，則欺為難審也。故孔子有眾好眾惡、浸潤膚受之說， 以其難辨也。若陛下?lián)褓t而任，待之以誠，糾之以法，則人自歸正，而不敢以欺。” 帝韙其言。
處州刺史苗積進(jìn)羨錢七百萬，群以受之失信天下，請(qǐng)還賜其州，以紓下戶之賦。 是時(shí)，皇甫镈言利幸于帝，陰藉左右求宰相，群數(shù)言其佞邪不可用。既入對(duì)，及開 元、天寶事，群因推言其極曰：“安危在出令，存亡系所任。昔玄宗少歷屯險(xiǎn)，更 民間疾苦，故初得姚崇、宋璟、盧懷慎輔以道德，蘇颋、李元纮孜孜守正，則開元 為治。其后安于逸樂，遠(yuǎn)正士，昵小人，故宇文融以言利進(jìn)，李林甫、楊國忠怙寵 朋邪，則天寶為亂。愿陛下以開元為法，以天寶為戒，社稷之福也。”又言：“世 謂祿山反，為治亂分明。臣謂罷張九齡，相林甫，則治亂固已分矣。”左右為感動(dòng)。 群以是諷帝，故镈銜之。帝卒自相镈。會(huì)群臣上帝號(hào)，镈欲兼用“孝德”為號(hào)，群 獨(dú)以為有“睿圣”，則“孝德”并見。帝聞不樂。會(huì)度支稟賜邊士不時(shí)，物多弊惡， 李光顏憂甚，至欲引佩刀自決，中外皆恐。镈奏：“邊鄙無事，乃群鼓動(dòng)，欲以買 直，歸怨天子。”于是罷為湖南觀察使。
穆宗立，以吏部侍郎召之，勞曰：“我為太子，卿力也。”群曰：“此先帝意， 臣何力焉？且陛下向?yàn)榛次鞴?jié)度使，臣起制草，其言有‘能辨南陽之牘，允符東海 之貴’，先帝然之，則傳付久矣。”俄拜御史大夫。未幾，檢校兵部尚書，充武寧 節(jié)度使。群以其副王智興得士心，不若假以節(jié)度，不報(bào)。智興討幽、鎮(zhèn)還，藉兵逐 群，群失守，左遷秘書監(jiān)，分司東都。改華州刺史，歷宣歙池觀察使，進(jìn)兵部尚書， 出為荊南節(jié)度使，召拜吏部尚書。卒，年六十一，贈(zèng)司空。
贊曰：圣人不畏多難，畏無難。何哉？多難之世，人人長慮而深謀，日惕于中， 猶以為未也，曰：“吾覆亡不暇，又何以安？”故能舉天下付之興，畏之也。禍難 已平，上恬下嬉，施施自如曰：“賢難得，雖無賢，尚可治也；佞可去，雖存佞， 不遽亂也。”視漏弗填，忽傾弗支，偃然自慰曰：“我曷以喪？”故能舉天下付之 亡，不畏也。常人所畏，圣人易之；所不畏，圣人難之。觀孝明皇帝，本中主，遭 變可與謀始，持成不可與共終。崔群以為相李林甫則治亂已分，其言信哉！是扁鵲 所以誚桓侯也。
關(guān)鍵詞：新唐書,列傳
權(quán)德輿，字載之。父名皋。德輿七歲時(shí)父親去世，他哀哭跪拜一如成人。
不到二十歲，他的文章就受到讀書人的稱贊了。韓泗任河南黜陟使，召權(quán)德輿為自己幕府。后又跟隨江西觀察使李兼，在他府中任判官。杜佑、裴胄交相推薦他。德宗聽說他的才能，召他任太常博士，改為左補(bǔ)闕。
貞元八年(792)，關(guān)東、淮南、浙西州縣發(fā)大水，沖壞了房屋，淹死了好些人。
權(quán)德輿向皇帝建議“：江、淮一帶的田地，若有一次好收成就能夠支援好幾道的食用，所以天下大計(jì)，一向仰仗?hào)|南。現(xiàn)在兩個(gè)季度淫雨不止，農(nóng)田無法耕種，離鄉(xiāng)求生的日漸增多。最好能在群臣中挑選能明察全局且有膽識(shí)權(quán)宜處理的人，去持節(jié)撫慰，深入了解百姓的疾苦，免其租賦，與當(dāng)?shù)剡B帥守長研究賑濟(jì)辦法。賦稅從百姓中征來，現(xiàn)時(shí)不如藏在百姓手中更為有利。”皇帝于是派奚陟等四人巡察慰撫。裴延齡因善于奉迎而進(jìn)官，管理財(cái)政。德輿上疏斥責(zé)說“：裴延齡將常賦中計(jì)劃支出未用盡的作為羨利進(jìn)奉，以夸耀自己的功勞；用官錢收購一般雜物，又賣出取利，稱之為‘別貯羨錢’，以此欺騙皇上；邊軍糧餉匱乏，他不運(yùn)糧過去，以致招來邊禍，此非小事。陛下懷疑以上均為流言，可就新利為由召延齡來，查核其收支明細(xì)；另選朝臣去查核邊域費(fèi)用開支情況。如果傳言的事確實(shí)，則邦國的要?jiǎng)?wù)，不可交給不正派的人。”奏疏送上去，沒有下文。
權(quán)德輿升任起居舍人。兼掌制誥之事，升為中書舍人。當(dāng)時(shí)，皇帝親理政務(wù)，十分重視除拜官職，凡有任命，必定親自批示下發(fā)。起初，權(quán)德輿掌管制誥事，徐岱為給事中，高郢為舍人。幾年后，徐岱死，高郢調(diào)任禮部，權(quán)德輿一人擔(dān)負(fù)了中書、門下兩省之事，忙得幾十天才能回一次家。于是上書皇帝：“中書、門下左右兩省，承旨擬制天子誥命，奉行詳覆，各有所司。舊制，分部治事共有十人，以備相互監(jiān)督檢查。一般來說，若事有所壅閉，官吏有了干違法之事的機(jī)會(huì)，四方之士如得知這種情況，會(huì)認(rèn)為朝中缺乏任事之人。政要部門不宜長期空缺。”皇帝說：“我不是不知道你的辛苦，但想覓一個(gè)像你一樣的人，還沒找到啊。”很久以后，權(quán)德輿主管禮部貢舉、實(shí)授侍郎。三年來，甄選評(píng)量極為仔細(xì)，他所選拔的人相繼都任公卿、宰相。取明經(jīng)不限名額由此始。
貞元十九年(803)，天大旱，權(quán)德輿即此上書陳政事：“陛下凈心精簡(jiǎn)膳食，同情憐憫百姓，到宗廟向祖先報(bào)告求助，再向天地祝禱，請(qǐng)求賜福。凡有可祈求之物，定致敬禮；一個(gè)士人有所請(qǐng)，定要詳聽其言，這樣，關(guān)心他人之心可稱完善。臣聽說，消化天災(zāi)的，定要修善其政；感召人心的，定要廣施惠澤。祥和之氣洽比，自然會(huì)有祥瑞的應(yīng)和。王城內(nèi)外，大部分都成了荒地，轉(zhuǎn)徙逃荒的人，不少都死于道路。擔(dān)心到種麥時(shí)，無種可下。最好詔令各地根據(jù)情況留下所需之種子，到時(shí)貸給百姓。今年的租賦以及過去的欠債，一律均免除。即使不免，也沒理由收取。不如先做出決定，百姓就會(huì)感恩皇上。以前十四年(798)夏天的旱災(zāi)，官吏催促常年的租賦，以致發(fā)生縣令被百姓毆打侮辱的事，不可不引以為戒。”權(quán)德輿又說“：漕運(yùn)本是為關(guān)中需要而設(shè)。假如改將東都以西諸道的倉儲(chǔ)都運(yùn)入京師，再督促江、淮所繳納的備足常數(shù)，然后估量太倉留一年的食用，多出來的全都賣給百姓，那時(shí)價(jià)不會(huì)漲得太高而儲(chǔ)蓄的人愿意賣出來了。”又說“：大歷年間，一個(gè)縑值錢四千，如今只八百錢。稅收仍與過去一樣，百姓實(shí)際繳納的則是以前的五倍。四方之官熱中于上獻(xiàn)，結(jié)果是為國家聚怨。又廣求軍車器械等物，而兵籍中不少虛額，多方剝?nèi) ?/p>
雖有心計(jì)巧法，能賈功利，但其做法有如割股肉塞口福，使大家都陷入困頓。”又說“：近年來遭絀官外放的，自以為不可能再磨滅以前的過錯(cuò)，以致自暴自棄；冬薦官過了三年都未授具體官職，以致衣食皆盡，溘然而逝，這也是使人窮困的一個(gè)方面。近來陛下為被絀放的洗寬恕罪，有的起用為二千石。其他與之相類的人則相互勉勵(lì)，知道復(fù)官有望。就此推而廣之，可使人人自我約束。”他的這些建議，皇帝很多都采用了。
憲宗元和初年，曾任兵部侍郎，因牽連獲罪，降為太子賓客，不久又回任前官。那時(shí)，澤潞的盧從史虛詐而又傲岸，漸漸不受制約，他的父親盧虔死于京師。
成德的王承宗父親死了，上書請(qǐng)求承襲父職。權(quán)德輿入諫，他認(rèn)為：“如想改變山東形勢(shì)，先要選好昭義的將帥。盧從史從軍校選拔上來，傲慢不遵法令。現(xiàn)在可以就其父喪期，另選守臣把他替下來。成德父死子襲已成習(xí)俗，該慢慢地制約他們。可以同意成德的要求，而昭義的要求則不可應(yīng)允。”皇帝不聽。及至王承宗叛變，盧從史設(shè)詭計(jì)阻撓王師，費(fèi)時(shí)而無功。權(quán)德輿再次請(qǐng)求赦免王承宗，貶徙盧從史。后來的事都如他所預(yù)料。
其時(shí)宰相裴耹有病，權(quán)德輿從太常卿委任為禮部尚書、同中書門下平章事。
王鍔由河中入朝，求兼任宰相，李藩認(rèn)為不可以，權(quán)德輿也奏言：“平章事一職不是逐步升遷可得。方鎮(zhèn)而兼任宰相者，定要大忠有大功者，此外強(qiáng)悍不聽制約的，不得已而給予以羈勒。現(xiàn)在王鍔無功，又不是姑息之時(shí)。若一開此例，以后就無以禁止了。”皇帝乃作罷。
董溪、于皋..以運(yùn)糧使之便盜取軍需，判流放嶺南，皇帝后悔判得太輕，詔令中使在半路上殺了他們。權(quán)德輿勸止說“：董溪等人趁山東用兵之時(shí)，吞沒軍庫財(cái)物，雖死也不足償責(zé)。陛下若認(rèn)為流放太輕，應(yīng)該責(zé)備臣等的錯(cuò)誤，審定明確其罪責(zé)，公開頒發(fā)詔書，與公眾共同鄙棄他們。這樣就能使人人警惕。臣知道已然之事不再諍諫，不過將來也許會(huì)有類似之事，因此須有司再予評(píng)論報(bào)請(qǐng)，使能罰一儆百，人人甘心。”皇帝十分同意。
皇帝曾向權(quán)德輿詢問為政寬嚴(yán)哪一種該先行。權(quán)德輿回答：“唐家繼隋而興，隋時(shí)苛虐，就該以仁厚為主。太宗皇帝曾見到《明堂針灸圖》，得知人五臟皆近背，若針灸有誤，會(huì)致人死命，因而禁止鞭背之刑。列圣所遵行的，都是崇尚德教。
所以天寶年大盜雖曾橫行一時(shí)，但都不久即遭夷滅。都是因?yàn)楸境慕袒腥酥辽畹木壒省！被实壅f“：的確如你所說的一樣。”
權(quán)德輿善于論辯，常能將古今之事詳加剖析，陳述本末利害，用來啟發(fā)或警惕皇帝。他身為輔政的宰相，為人寬和不追求自己的名聲。李吉甫再次執(zhí)政，皇帝又自己決定用李絳參與研究大政方針。這時(shí)，皇帝求治心切，不論大小事都交與宰相。李吉甫、李絳容不得不同意見，常在皇帝面前說三道四。權(quán)德輿乃極謹(jǐn)慎不敢有所輕重。皇帝又因他緘默不言，有虧相職而罷相，以檢校吏部尚書之職留守東都，晉爵扶風(fēng)郡公。那時(shí)，于由頁因兒子殺了人，自己把自己囚禁起來，他的親戚沒一個(gè)再敢上他的門，朝廷中也沒人為他說情的。權(quán)德輿在離京前對(duì)皇帝說“：于由頁的罪既然蒙恩寬恕不再追究，應(yīng)該寫一寬恕詔賜他。”皇帝說：“不錯(cuò)，你提醒了我的疏忽。”又任權(quán)德輿為太常卿，調(diào)任刑部尚書。
起先，皇帝曾詔令許孟容、蔣耣匯集刊印格敕，書輯成后，進(jìn)送皇帝審閱，后來留在禁中不下發(fā)。權(quán)德輿請(qǐng)求將書稿發(fā)出來，他與侍郎劉伯芻復(fù)核研究。最后選定三十篇奏上。后來，權(quán)德輿又被委任檢校吏部尚書，出京任山南西道節(jié)度使。兩年后，因病請(qǐng)求還鄉(xiāng)，死在返鄉(xiāng)路上，年六十歲。追贈(zèng)尚書左仆射，賜謚為“文”。
權(quán)德輿三歲時(shí)就懂得四聲之變，四歲就能賦詩。他潛心研究經(jīng)術(shù)，無不融匯貫通。從他開始學(xué)習(xí)，一直到老，沒有一天不讀書。他曾寫文章論述漢亡的原因，西漢因張禹、東漢因胡廣，大旨對(duì)世有補(bǔ)。德輿的文章達(dá)練精密。當(dāng)時(shí)公卿侯王中功德卓越的人，都有所銘記，大約有十之七八。他居家或處世，從不矯飾，但自有一種蘊(yùn)藉風(fēng)流，令人仰慕。貞元、元和年間，成為縉紳士子的表率。
