沅甫九弟左右：

十二日正七、有十歸，接弟信，備悉一切。定湘營既至三曲灘，其營官成章鑒亦武弁中之不可多得者，弟可與之款接。來書謂“意趣不在此，則興會索然”，此卻大不可。凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成，我生平坐犯無恒的弊病，實在受害不校當(dāng)翰林時，應(yīng)留心詩字，則好涉獵他書，以紛其志；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其志意。坐是垂老而百無一成，即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉弟當(dāng)以為鑒戒。

現(xiàn)在帶勇，即埋頭盡力以求帶勇之法，早夜孽孽，日所思，夜所夢，舍帶勇以外則一概不管。不可又想讀書，又想中舉，又想作州縣，紛紛擾擾，千頭萬緒，將來又蹈我之覆轍，百無一成，悔之晚矣。

帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規(guī)、講求戰(zhàn)守次之，《得勝歌》中各條，一一皆宜詳求。至于口糧一事，不宜過于憂慮，不可時常發(fā)稟。弟章既得楚局每月六千，又得江局月二三千，便是極好境遇。李希庵十二來家，言迪庵意欲幫弟餉萬金。又余有浙鹽贏馀萬五千兩在江省，昨鹽局專丁前來稟溝，余囑其解交藩庫充餉，將來此款或可酌解弟營，但弟不宜指請耳。

餉項既不勞心，全劇精神講求前者數(shù)事，行有馀力則聯(lián)絡(luò)各營，款接紳士。身體雖弱，卻不宜過于愛惜。精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛。每日作事愈多，則夜間臨睡愈快活。若存一愛惜精神的意思，將前將卻，奄奄無氣，決難成事——凡此，皆因弟興會索然之言而切戒之者也。

弟宜以李迪庵為法，不慌不忙，盈科后進，到八九個月后，必有一番回甘滋味出來。余生平坐無恒流弊極大，今老矣，不能不教誡吾弟吾子。

鄧先生品學(xué)極好，甲三八股文有長進，亦山先生亦請鄧改文。亦山教書嚴(yán)肅，學(xué)生甚為畏憚。吾家戲言戲動積習(xí)，明年喜在家，當(dāng)與兩先生盡改之。

下游鎮(zhèn)江、瓜洲同日克夏，金陵指日可克。厚庵放閩中提督，已赴金陵會剿，準(zhǔn)其專招奏事。九江亦即日可復(fù)。大約軍事在吉安、撫、建等府結(jié)局，賢弟勉之。

吾為其始，弟善其終，實有厚望。若稍參以客氣，將以鼓志，則不能為我增氣也。

營中哨隊請人氣尚完固否？下次祈書及。（咸豐七年十二月十四日）

關(guān)鍵詞：曾國藩家書