鄭鑄《刑書》，晉作《執(zhí)秩》，趙制《國律》，楚作《仆區(qū)》（區(qū)，音歐），皆法律之名也。仆，隱也；區(qū)，匿也；作為隱匿亡人之法。

歷代獄名

夏獄曰夏臺，商獄曰羑里，周獄曰囹圄，漢獄曰請室。

五聽

《周禮》；少司寇以五聲聽訟獄，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。

三刺

聽訟者以三刺，一刺曰訊群臣，二刺曰訊群吏，三刺曰訊萬民。

古刑

墨、劓、剕、宮、大辟，其后加流、贖、鞭、樸為九刑。

古刑名

城旦、舂：城旦者，旦起行治城。舂者，舂米，四歲刑也。鬼薪、白粲：取薪給宗廟為鬼薪；坐擇米使正白為白粲，三歲刑也。

五毒

械頸足曰桁揚，械頸曰荷校，械手足曰桎梏，鎖系曰鋃鐺，鞭笞曰榜掠。考逼曰五毒俱備，言五刑皆用也。

三木

三木者謂杻械枷鎖及手足也。

三宥

一宥曰不識，二宥曰過失，三宥曰遺忘。

三赦

一赦曰幼弱，二赦曰老耄，三赦曰愚蠢。

虞芮爭田

周文王時，虞、芮之君爭田不決，相與質(zhì)成于文王。入其境，見其民耕者讓畔，行者讓路。二君相謂曰：“我等小人，不可以履君，子之庭。”乃讓其所爭之田為閑田。

除肉刑

漢太倉令淳于意，無子，有五女。罪當(dāng)刑，罵曰：“生女不生男，緩急無可使！”其幼女緹縈上書，言死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)贖。愿沒入為官奴，以贖父罪。文帝憐之，并除肉刑。

后五刑

肉刑既除，后以笞、杖、徒、流、死為五刑。

髡鉗

髡，削發(fā)也。鉗，以鐵束頭也。鉗釱，《陳咸傳》謂私解脫。鉗，鉗在首，釱在足，皆以鐵為之也。

胥靡

胥，相也；靡，隨也；聯(lián)系之，使相隨而服役也。猶今之役囚徒，以鐵索聯(lián)綴之耳。

棄市

漢景帝改磔曰棄市，勿復(fù)磔。磔謂張其尸也，棄市，謂投之于市。

刑具

漢刑法志：大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鉆鑿，薄刑用鞭樸。

鍛煉

鍛，錘也。鍛煉猶言精熟也。深文之吏入人之罪，猶鍛煉銅鐵，使之成熟也。

鉗網(wǎng)

李林甫為相，起大獄以誣陷異己者，寵任吉溫、羅希奭為御史，鍛煉人罪。時人謂之羅鉗吉網(wǎng)。

羅織

武后任用來俊臣、周光二人，共撰《羅網(wǎng)經(jīng)》數(shù)千言，教其徒羅織人罪，無有脫者。

蠶室

受腐刑者必下蠶室，蓋蠶宜密室，以火溫之。新受腐者最忌冒風(fēng)，須入密室，乃得保全，因呼其室為蠶室。

庾死

漢宣帝詔曰：“系者苦饑寒庾死獄中，朕甚痛之。”

梟首

百勞名梟，以其食母不孝，故古人賜梟羹，懸其首于木，故刑人以首示眾者曰梟首。

缿筩

趙廣漢為穎川守，恨朋比為奸，乃許相訐或匿名相告者，置缿筩，令投書于其中。

銅匭

武后自李敬業(yè)反后，恐人圖己，盛開告密之門。有魚保家者，請鑄銅為匭，其式一室四隅，上各有竅，可入不可出，武后善之。未幾，其仇家投匭告保家曾為敬業(yè)造兵器，遂伏誅。

請君入甕

武后金吾丘神績以罪誅，有人告右丞周興通謀，后命來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食，問興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四圍炙之，令囚入其中，何事不承？”俊臣索大甕，如興法，起謂興曰：“有內(nèi)狀推君，請君入此甕。”興惶恐服罪。法當(dāng)死，宥之，流嶺南。

炮烙之刑

商紂暴虐，百姓怨望，諸侯有叛者，妲己以為罰輕，威不立。紂為銅柱，以膏涂之，加于炭火上，令有罪者行，輒墮炭中，以取妲己一笑，名曰“炮烙之刑”。

蒼鷹

郅都行法嚴(yán)酷，不避權(quán)貴。列侯宗室見都，側(cè)目而視，號曰“蒼鷹”。

乳虎

寧成好氣，為小吏，必凌其長吏；為人上，操下如束濕薪，滑賊任威。稍遷至濟(jì)南都尉，其治如狼牧羊，民不堪命。后拜關(guān)都尉，凡郡國出入關(guān)者，號曰：“寧見乳虎，無值寧成之怒。”

鷹擊毛摯

義縱為定襄太守，以鷹擊毛摯為治，其所誅殺甚多，郡中人不寒而栗。

掘獄訊鼠

張湯兒時，父命守舍，鼠盜其肉，父怒，笞湯。湯掘窟得鼠及余肉，為具獄辭，磔之堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使治獄，后為酷吏。

十惡不赦

一曰謀反（謂謀危社稷），二曰謀大逆（謂謀毀宗廟山陵及宮闕），三曰謀叛（謂謀叛本國，潛從他國），四曰謀惡逆（謂毆及謀殺祖父母，父母及夫），五曰不道（謂殺一家非死罪三人，及支解人，若采生造畜蠱毒厭魅），六曰大不敬（謂盜大祀神御之物及乘輿御物），七曰不孝（謂告言咒罵祖父母及夫之祖父母、父母在，別籍異財，若奉養(yǎng)有缺），八曰不睦（謂謀殺及賣緦麻以上親，毆告夫及大功以上尊長、小功尊屬），九曰不義（謂部民殺官長，軍士殺所屬指揮守把），十曰內(nèi)亂（謂奸小功以上親，父祖妾與和者）。

八議

一曰議親（謂皇家袒免以上親，及太皇、太后、皇太后緦麻以上親，皇后小功以上親，皇太子妃大功以上親），二曰議故（謂皇家故舊之人素得侍見，特蒙恩待日久者），三曰議功（謂能斬將奪旗，摧鋒萬里，或率眾來歸，寧濟(jì)一時，或開拓疆宇有大勛勞，銘功太常者），四曰議賢（謂大有德行之賢人君子，其言行可以為法則者），五曰議能（謂有大才業(yè)，能整軍旅，治政事，為帝王之輔佐人倫之師范者），六曰議勤（謂有大將吏謹(jǐn)守官職，蚤夜奉公，或出使遠(yuǎn)方，經(jīng)涉艱難，有大勤勞者之謂），七曰議貴（謂爵一品及文武職軍官三品以上，散官二品以上者），八曰議賓（謂承先代之后為國賓者）。

例分八字

以：（以者，與真犯同。謂如監(jiān)守貿(mào)易官物，無異真盜，故以枉法論，以盜論，并除名、刺字，罪至斬絞并全科。）準(zhǔn)：（準(zhǔn)者，與真犯有間矣。謂如準(zhǔn)枉法論，準(zhǔn)盜論，但準(zhǔn)其罪，不在除名、刺字之例，罪止杖一百，流三千里。）皆：（皆者，不分首從，一等科罪。謂如監(jiān)臨主守職役同情盜，所監(jiān)守官物并贓滿數(shù)皆斬之類。）各：（各者，彼此同科此罪。謂如諸色人匠撥赴內(nèi)府工作，若不親自應(yīng)役，雇人冒名私自代替，及替之人，各杖一百之類。）其：（其者，變于先意。謂如論人議罪犯先奏請議。其犯十惡，不用此律之類。）及：（及者，事情連后。謂如彼此俱罪之贓及應(yīng)禁之物，則沒官之類。）即：（即者，意盡而復(fù)明。謂如犯罪事發(fā)在逃者，眾證既明白，即同獄成之類。）若：（若者，文雖殊而會上意。謂如犯罪未老疾，事發(fā)以老疾論。若在徒年限內(nèi)，老疾者亦如之之類。）

顧山錢

女子犯罪并放歸家，但令一月出錢三百，顧人于山伐木，謂之顧山錢。

平反

雋不疑尹京兆。每行縣錄囚還，母輒問：“有所平反（音幡），活幾人耶？”平，謂平其不平也；反，言反罪人辭，使從輕也。

錄囚

北人言以錄為慮。今言錄囚，誤以為慮囚者，非是。

頌系

景帝著令年八十以上，十歲以下，及孕者未乳，盲師，侏儒，當(dāng)鞫問者，皆頌系之。“頌”讀曰“容”，寬容之，不侄梏也。

爰書

爰，換也，以文書代換其口辭也。

末減

罪從輕也。末，薄也；減，輕也。

獄吏之貴

周勃下獄，獄吏侵辱之。勃后出，曰：“吾常將百萬兵，然安知獄吏之貴也！”

死灰復(fù)然

韓安國坐法抵罪，獄吏田甲辱之。安國曰：“死灰獨不復(fù)然乎？”甲曰：“然即溺之。”

六月飛霜

鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，王系之獄。衍仰天而嘆，六月天為之降霜。

太子斷獄

漢景帝時，防年因繼母殺其父，遂殺繼母。廷尉以大逆讞，帝疑之。武帝年十二為太子，侍側(cè)，對曰：“繼母如母，緣父之故，今繼母殺其父，下手之時，母道絕矣！是父仇也，不宜以大逆論。”

錢可通神

張延賞欲理一冤獄，案上有一帖云：“奉錢三萬，乞不問其獄。”公恚，悉收左右訊之。明日，于盥洗處得一帖云：“奉錢五萬。”又于寢門所得一帖云：“奉錢十萬。”公嘆曰：“錢至十萬，可通神矣！吾以懼禍也。”乃不問。

祭皋陶

范滂坐黨錮，系黃門北寺獄。吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，知滂無罪，將理之于帝；有罪，祭之何益！”

刮腸滌胃

齊高帝有故吏竺景秀，以過系作坊，常云：“若許某自新，必吞刀刮腸，飲灰滌胃。”帝善其言，乃釋之。

青衣報赦

苻堅屏人作赦文，有大蠅入室，聲甚厲，驅(qū)之復(fù)來。俄而，人皆知有赦，詰所從來，云有青衣童子呼市中，乃蠅也。

于門高大

前漢于公，門閭壞，父老治之。公令高大門閭，可容駟馬，且言：“我治獄多陰德，子孫必有興者。”后子定國為丞相。

論囚渭赤

秦商君性極慘刻，嘗論囚渭水之上，其水盡赤。

肉鼓吹

偽蜀李匡遠(yuǎn)性苛急，一日不斷刑，則慘然不樂，嘗聞錘撻聲，曰：“此一部肉鼓吹也。”

無冤民

張釋之、于定國為廷尉，克盡其職，朝廷稱之曰：“張釋之為廷尉，天下無冤民；于定國為廷尉，民自以為不冤。”

疏獄天晴

宋淳熙二年，天久雨，上御筆批問，欲行下諸路疏遣獄囚。是日天霽，上大悅。

上蔡犬

秦李斯為趙高所譖，二世收之。父子臨刑，嘆曰：“吾欲牽黃犬出上蔡東門逐狡兔，其可得乎！”遂夷其三族。

華亭鶴

陸機仕晉，為孟玫譖于成都王穎，王即使人收機，機嘆曰：“華亭鶴唳可得聞乎？”遂遇害。

走狗烹

韓信為呂后所誅，嘆曰：“高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。敵國破，謀臣亡。”

支解人

齊景公時，民有得罪者，公怒縛至殿下，召左右支解之。晏子左手持頭，右手持刀而問曰：“古明王支解人，從何支解起？”景公離席曰：“縱之。”

屨賤踴貴

齊景公煩刑。有鬻踴者（踴，刖足所用），公問晏子曰：“子之居近市，知孰貴賤？”對曰：“踴貴履賤。”公悟，為之省刑。

同文館獄

章惇起同文館獄，欲殺劉摯及梁燾、王巖叟等。后為元佑黨碑，皆始于此。

金雞集樹

《唐書》：中書令供赦日，值金雞于仗南，竿長七尺，雞高四尺，黃金飾首，銜幅七尺，盛以絳幡，將作供焉。武后封嵩山，大赦，壇南有樹，置雞其杪，號金雞樹。

天雞星動

古稱金雞放赦，至今詔書于五鳳樓，以金雞銜下之。三國異典，司馬膺之曰：“案海中有占，天雞星動皆有赦。故主王以金雞建赦。”

雀角鼠牙

《詩經(jīng)》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟！”

吹毛求疵

漢武帝時，天下多冤晁錯之策，務(wù)摧抑諸侯王，數(shù)奏其過惡。吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。

犴狴

獄也。犴，胡地犬也。野犬所以守，故謂獄為犴狴。造獄用肺嘉之石，故獄又名肺嘉。（《周禮》：以肺石達(dá)窮民。肺石，赤石也，使之赤心，不妄告，以嘉石平罷民。嘉，文石也，使之思其文理以折獄。）

子代父死

梁吉翂父為原鄉(xiāng)令，為奸吏所誣，罪當(dāng)死。翂年十五，撾登聞鼓，乞代父命。武帝疑人教之，廷尉盛陳刑具，不變，乃宥父罪。

發(fā)奸摘伏

摘，挑也，言為奸而隱匿者，必摘發(fā)之。

請讞

讞，議也，謂罪可疑者讞于廷尉。

刑獄爰始

黃帝始制刑辟，制流、笞、杖、斬。蚩尤制劓、刵黥、椓。紂制烹、醢、轘、剮。周公制絞。黃帝斬蚩尤始梟首。秦文公始族誅。公孫鞅始連坐。禹制城旦、舂。周公制徒。唐太宗始加役、流。周太祖始加刺配。

贖刑

舜始制贖止鞭樸。周穆王始制五刑之疑各得贖。漢宣帝始制女徒雇役。宋太祖始制折杖。

三法司

隋文帝始死罪三奏行刑。唐始大獄詔刑部尚書、都御史、大理寺正卿三司鞫問。

越訴

隋文帝令伸理由下達(dá)上，始禁越訴。

皋陶始制獄。漢詔以周囹圄為獄。北齊制獄囚于治。

皋陶始制律。蕭何制九章律，張倉復(fù)定。

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