吾企及推延，豈能及病。偶屬炎夏，流金煎石，氣息綿微，心用惝恍，慮不支久，方從風燭。夫有生必有死，達人恒分。棺槨之造，起自軒轅。周室有墻翣之飾，旌銘之儀。晉文公請隧，桓司馬石槨，甚非謂也。送終之禮，思以裁之。觀荀卿、不韋、淮南、崔實、王符、仲長，其制書旨，本自不同，俱非厚葬，孱若一也。高平劉道真，京兆摯仲治，并遺令薄葬。楊王孫遺令裸葬，晉代江應元又然。樊靡卿言葬禮唯約，沐浴并終制令掘，氣絕令兩人尸即。止婦人之送，禁吊祭之賓。后亡者不得入藏，不得封樹。裴潛遺令曰：“墓中唯置一座，瓦器數(shù)枚。”皇甫士安言：“以裹尸，覆卷三重，麻繩約二頭，置尸靈床上，擇不毛之地，坑訖去床下尸而已。”石苞曰：“死皆斂以時服，不得斂，不得兼重，又不得設床帳盟器，不得起墳種樹。”郝昭曰：“吾為將數(shù)見發(fā)冢，取其木為攻具，知厚葬之無益。汝必斂以時服也。”并敕子曰：“吾生素餐，日已久矣。可葬為小槨，裁容下棺。”張奐遺令：“措尸靈床，幅巾而已。”盧植敕其子：“以單帛附身，葬于土穴。雖制度不同，同歸于薄也。”趙岐畫晏嬰、叔向、子產(chǎn)、季札，生不能及，死而畫之，甚非所以。晉成帝曰：“山陵之事，一從節(jié)儉。陵中唯潔凈而已，不得施涂車芻靈。此事雖大，又可諭小。吾之亡也，可以王服周身，示不忘臣禮。《曲禮》一卷，《孝經(jīng)》一帙，《孝子傳》并陶華陽劍一口以自隨。此外珠玉不入，銅錢勿藏也。”田國讓求葬于西門豹側，杜元凱求葬于蔡仲冢邊，杜藏求葬于蘧伯玉之側，梁伯鸞求葬于要離之旁。彼四子者，異乎吾之意也。山地東北隅，始生山陵小墓之前，可以為冢。已具別圖，庶魂兮有奉，歸骨有地，然壙中石屏風、木人、車馬、涂車、芻靈之物，一切勿為。金蠶無吐絲之實，瓦雞乏司晨之用，慎無以血臚腥為祭也。

關鍵詞：金樓子