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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

聊齋志異·卷二·聶小倩

作者:蒲松齡 全集:聊齋志異 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

寧采臣,浙人,性慷爽,廉隅自重。每對(duì)人言:“生平無(wú)二色。”適赴金華,至北郭,解裝蘭若。寺中殿塔壯麗,然蓬蒿沒(méi)人,似絕行蹤。東西僧舍,雙扉虛掩,惟南一小舍,扃鍵如新。又顧殿東隅,修竹拱把,階下有巨池,野藕已花。意甚樂(lè)其幽杳。會(huì)學(xué)使案臨,城舍價(jià)昂,思便留止,遂散步以待僧歸。日暮有士人來(lái)啟南扉,寧趨為禮,且告以意。士人曰:“此間無(wú)房主,仆亦僑居。能甘荒落,旦暮惠教,幸甚!”寧喜,藉藁代床,支板作幾,為久客計(jì)。是夜月明高潔,清光似水,二人促膝殿廊,各展姓字。士人自言燕姓,字赤霞。寧疑為赴試者,而聽其音聲,殊不類浙。詰之,自言秦人,語(yǔ)甚樸誠(chéng)。既而相對(duì)詞竭,遂拱別歸寢。

寧以新居,久不成寐。聞舍北喁喁,如有家口。起,伏北壁石窗下微窺之,見短墻外一小院落,有婦可四十余;又一媼衣緋,插蓬沓,鮐背龍鐘,偶語(yǔ)月下。婦曰:“小倩何久不來(lái)?”媼曰:“殆好至矣。”婦曰:“將無(wú)向姥姥有怨言否?”曰:“不聞;但意似蹙蹙。”婦曰:“婢子不宜好相識(shí)。”言未已,有十七八女子來(lái),仿佛艷絕。媼笑曰:“背地不言人,我兩個(gè)正談道,小妖婢悄來(lái)無(wú)跡響,幸不訾著短處。”又曰:“小娘子端好是中人,遮莫老身是男子,也被攝去。”女曰:“姥姥不相譽(yù),更阿誰(shuí)道好?”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口,寢不復(fù)聽;又許時(shí)始寂無(wú)聲。

方將睡去,覺(jué)有人至寢所,急起審顧,則北院女子也。驚問(wèn)之,女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好。”寧正容曰:“卿防物議,我畏人言。略一失足,廉恥道喪。”女云:“夜無(wú)知者。”寧又咄之。女逡巡若復(fù)有詞。寧叱:“速去!不然,當(dāng)呼南舍生知。”女懼,乃退。至戶外忽返,以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀,曰:“非義之物,污我囊囊!”女慚出,拾金自言曰:“此漢當(dāng)是鐵石。”

詰旦有蘭溪生攜一仆來(lái)候試,寓于東廂,至夜暴亡。足心有小孔,如錐刺者,細(xì)細(xì)有血出,俱莫知故。經(jīng)宿一仆死,癥亦如之。向晚燕生歸,寧質(zhì)之,燕以為魅。寧素抗直,頗不在意。宵分女子復(fù)至,謂寧曰:“妾閱人多矣,未有剛腸如君者。君誠(chéng)圣賢,妾不敢欺。小倩,姓聶氏,十八夭殂,葬于寺側(cè),被妖物威脅,歷役賤務(wù),腆顏向人,實(shí)非所樂(lè)。今寺中無(wú)可殺者,恐當(dāng)以夜叉來(lái)。”寧駭求計(jì)。女曰:“與燕生同室可免。”問(wèn):“何不惑燕生?”曰:“彼奇人也,固不敢近。”又問(wèn):“迷人若何?”曰:“狎昵我者,隱以錐刺其足,彼即茫若迷,因攝血以供妖飲。又惑以金,非金也,乃羅剎鬼骨,留之能截取人心肝。二者,凡以投時(shí)好耳。”寧感謝,問(wèn)戒備之期,答以明宵。臨別泣曰:“妾墮玄海,求岸不得。郎君義氣干云,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造。”寧毅然諾之。因問(wèn)葬處,曰:“但記白楊之上,有烏巢者是也。”言已出門,紛然而滅。

明日恐燕他出,早詣邀致。辰后具酒饌,留意察燕。既約同宿,辭以性癖耽寂。寧不聽,強(qiáng)攜臥具來(lái),燕不得已,移榻從之,囑曰:“仆知足下丈夫,傾風(fēng)良切。要有微衷,難以遽白。幸勿翻窺篋襆,違之兩俱不利。”寧謹(jǐn)受教。既各寢,燕以箱篋置窗上,就枕移時(shí),齁如雷吼。寧不能寐。近一更許,窗外隱隱有人影。俄而近窗來(lái)窺,目光睒閃。寧懼,方欲呼燕,忽有物裂篋而出,耀若匹練,觸折窗上石欞,飆然一射,即遽斂入,宛如電滅。燕覺(jué)而起,寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征,取一物,對(duì)月嗅視,白光晶瑩,長(zhǎng)可二寸,徑韭葉許。已而數(shù)重包固,仍置破篋中。自語(yǔ)曰:“何物老魅,直爾大膽,致壞篋子。”遂復(fù)臥。寧大奇之,因起問(wèn)之,且告以所見。燕曰:“既相知愛(ài),何敢深隱。我劍客也。若非石欞,妖當(dāng)立斃;雖然,亦傷。”問(wèn):“所緘何物?”曰:“劍也。適嗅之有妖氣。”寧欲觀之。慨出相示,熒熒然一小劍也。于是益厚重燕。

明日,視窗外有血跡。遂出寺北,見荒墳累累,果有白楊,烏巢其顛。迨營(yíng)謀既就,趣裝欲歸。燕生設(shè)祖帳,情義殷渥,以破革囊贈(zèng)寧,曰:“此劍袋也。寶藏可遠(yuǎn)魑魅。”寧欲從受其術(shù)。曰:“如君信義剛直,可以為此,然君猶富貴中人,非此道中人也。”寧托有妹葬此,發(fā)掘女骨,斂以衣衾,賃舟而歸。寧齋臨野,因營(yíng)墳葬諸齋外,祭而祝曰:“憐卿孤魂,葬近蝸居,歌哭相聞,庶不見凌于雄鬼。一甌漿水飲,殊不清旨,幸不為嫌!”祝畢而返,后有人呼曰:“緩待同行!”回顧,則小倩也。歡喜謝曰:“君信義,十死不足以報(bào)。請(qǐng)從歸,拜識(shí)姑嫜,媵御無(wú)悔。”審諦之,肌映流霞,足翹細(xì)筍,白晝端相,嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待,先入白母。母愕然。時(shí)寧妻久病,母戒勿言,恐所駭驚。言次,女已翩然入,拜伏地下。寧曰:“此小倩也。”母驚顧不遑。女謂母曰:“兒飄然一身,遠(yuǎn)父母兄弟。蒙公子露覆,澤被發(fā)膚,愿執(zhí)箕帚,以報(bào)高義。”母見其綽約可愛(ài),始敢與言,曰:“小娘子惠顧吾兒,老身喜不可已。但生平止此兒,用承祧緒,不敢令有鬼偶。”女曰:“兒實(shí)無(wú)二心。泉下人既不見信于老母,請(qǐng)以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?”母憐其誠(chéng),允之。即欲拜嫂,母辭以疾,乃止。女即入廚下,代母尸饔。入房穿榻,似熟居者。

日暮母畏懼之,辭使歸寢,不為設(shè)床褥。女窺知母意,即竟去。過(guò)齋欲入,卻退,徘徊戶外,似有所懼。生呼之。女曰:“室有劍氣畏人。向道途中不奉見者,良以此故。”寧悟?yàn)楦锬遥宜摇E巳耄蜖T下坐;移時(shí),殊不一語(yǔ)。久之,問(wèn):“夜讀否?妾少誦《楞嚴(yán)經(jīng)》,今強(qiáng)半遺忘。浼求一卷,夜暇就兄正之。”寧諾。又坐,默然,二更向盡,不言去。寧促之。愀然曰:“異域孤魂,殊怯荒墓。”寧曰:“齋中別無(wú)床寢,且兄妹亦宜遠(yuǎn)嫌。”女起,顰蹙欲啼,足儴而懶步,從容出門,涉階而沒(méi)。寧竊憐之,欲留宿別榻,又懼母嗔。女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,無(wú)不曲承母志。黃昏告退,輒過(guò)齋頭,就燭誦經(jīng)。覺(jué)寧將寢,始慘然出。

先是,寧妻病廢,母劬不堪;自得女,逸甚,心德之。日漸稔,親愛(ài)如己出,竟忘其為鬼,不忍晚令去,留與同臥起。女初來(lái)未嘗飲食,半年漸啜稀酡。母子皆溺愛(ài)之,諱言其鬼,人亦不知辨也。無(wú)何,寧妻亡,母隱有納女意,然恐于子不利。女微知之,乘間告曰:“居年余,當(dāng)知肝膈。為不欲禍行人,故從郎君來(lái)。區(qū)區(qū)無(wú)他意,止以公子光明磊落,為天人所欽矚,實(shí)欲依贊三數(shù)年,借博封誥,以光泉壤。”母亦知無(wú)惡意,但懼不能延宗嗣。女曰:“子女惟天所授。郎君注福籍,有亢宗子三,不以鬼妻而遂奪也。”母信之,與子議。寧喜,因列筵告戚黨。或請(qǐng)覿新婦,女慨然華妝出,一堂盡眙,反不疑其鬼,疑為仙。由是五黨諸內(nèi)眷,咸執(zhí)贄以賀,爭(zhēng)拜識(shí)之。女善畫蘭、梅,輒以尺幅酬答,得者藏之什襲以為榮。一日俯頸窗前,怊悵若失。忽問(wèn):“革囊何在?”曰:“以卿畏之,故緘致他所。”曰:“妾受生氣已久,當(dāng)不復(fù)畏,宜取掛床頭。”寧詰其意,曰:“三日來(lái),心怔忡無(wú)停息,意金華妖物,恨妾遠(yuǎn)遁,恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來(lái)。女反復(fù)審視,曰:“此劍仙將盛人頭者也。敝?jǐn)≈链耍恢獨(dú)⑷藥缀卧S!妾今日視之,肌猶粟栗。”乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對(duì)燭坐,欻有一物,如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之,物如夜叉狀,電目血舌,睒閃攫拿而前,至門卻步,逡巡久之,漸近革囊,以爪摘取,似將抓裂。囊忽格然一響,大可合簣,恍惚有鬼物突出半身,揪夜叉入,聲遂寂然,囊亦頓索如故。寧駭詫,女亦出,大喜曰:“無(wú)恙矣!”共視囊中,清水?dāng)?shù)斗而已。

后數(shù)年,寧果登進(jìn)士。舉一男。納妾后,又各生一男,皆仕進(jìn)有聲。

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