黥
上都街肆惡少，率髡而膚劄，備眾物形狀。持諸軍張拳強(qiáng)劫（一曰“弓劍”），至有以蛇集酒家，捉羊脾擊人者。今京兆薛公上言白，令里長(zhǎng)潛部，約三千余人，悉杖煞，尸于市。市人有點(diǎn)青者，皆炙滅之。時(shí)大寧坊力者張幹，劄左膊曰“生不怕京兆尹”，右膊曰“死不畏閻羅王”。又有王力奴，以錢五千，召劄工可胸腹為山亭院，池榭、草木、鳥獸，無(wú)不悉具，細(xì)若設(shè)色。公悉杖殺之。
又賊趙武建，劄一百六處，番印盤鵲等，左右膊刺言：“野鴨灘頭宿，朝朝被鶻梢。忽驚飛入水，留命到今朝。”又高陵縣捉得鏤身者宋元素，刺七十一處，左臂曰：“昔日已前家未貧，苦將錢物結(jié)交親。如今失路尋知己，行盡關(guān)山無(wú)一人。”右臂上刺葫蘆，上出人首，如傀儡戲郭公者。縣吏不解，問(wèn)之，言葫蘆精也。
李夷簡(jiǎn)，元和末在蜀。蜀市人趙高，好斗。常入獄，滿背鏤毗沙門天王，吏欲杖背，見之輒止。恃此轉(zhuǎn)為坊市患害。左右言于李，李大怒，擒就廳前。索新造筋棒，頭徑三寸，叱杖子打天王，盡則已，數(shù)三十余不絕。經(jīng)旬日，袒衣而歷門叫呼，乞修理功德錢。
蜀小將韋少卿，韋表微堂兄也。少不喜書，嗜好劄青。其季父嘗令解衣視之，胸上刺一樹，樹杪集鳥數(shù)十。其下懸鏡，鏡鼻系索，有人止側(cè)牽之。叔不解，問(wèn)焉。少卿笑曰：“叔不曾讀張燕公詩(shī)否？‘挽鏡寒鴉集’耳。”
荊州街子葛清，勇不膚撓，自頸已下遍刺白居易舍人詩(shī)。成式常與荊客陳至呼觀之，令其自解，背上亦能暗記。反手指其劄處，至“不是此花偏愛菊”，則有一人持杯臨菊叢。又“黃夾纈林寒有葉”，則指一樹，樹上掛纈，纈窠鎖勝絕細(xì)。凡刻三十余處，首體無(wú)完膚，陳至呼為“白舍人行詩(shī)圖”也。
成式門下騶路神通，每軍較力，能戴石簦靸六百斤石，嚙破石粟數(shù)十。背刺天王，自言得神力，入場(chǎng)人助多則力生。常至朔望日，具乳糜，焚香袒坐，使妻兒供養(yǎng)其背而拜焉。
崔承寵，少?gòu)能姡企H鞠，豆脫杖捷如膠焉。后為黔南觀察使。少，遍身刺一蛇，始自右手，口張臂食兩指，繞腕匝頸，齟齬在腹，拖股而尾及骭焉。對(duì)賓侶常衣覆其手，然酒酣輒袒而努臂戟手，捉優(yōu)伶輩曰：“蛇咬爾。”優(yōu)伶等即大叫毀而為痛狀，以此為戲樂(lè)。
寶歷中，長(zhǎng)樂(lè)里門有百姓刺臂。數(shù)十人環(huán)矚之。忽有一人，白襕屠蘇，頃首微笑而去。未十步，百姓子刺血如衄，痛若次骨，俄頃出血斗余。眾人疑向觀者，令其父從而求之。其人不承，其父拜數(shù)十，乃捻撮土若祝：“可傳此。”如其言，血止。
成式三從兄遘，貞元中，嘗過(guò)黃坑。有從者拾髑顱骨數(shù)片，將為藥，一片上有“逃走奴”三字，痕如淡墨，方知黥蹤入骨也。從者夜夢(mèng)一人，掩面從其索骨曰：“我羞甚，幸君為我深藏之，當(dāng)福君。”從者驚覺(jué)毛戴，遽為埋之。后有事，鬼仿佛夢(mèng)中報(bào)之。以是獲財(cái)，欲至十萬(wàn)而卒。
蜀將尹偃營(yíng)有卒，晚點(diǎn)后數(shù)刻，偃將責(zé)之。卒被酒自理聲高，偃怒，杖數(shù)十，幾至死。卒弟為營(yíng)典，性友愛，不平偃。乃以刀嫠肌作“殺尹”兩字，以墨涅之。偃陰知，乃他事杖殺典。及太和中，南蠻入寇，偃領(lǐng)眾數(shù)萬(wàn)保邛峽關(guān)。偃膂力絕人，常戲左右以棗節(jié)杖擊其脛，隨擊筋漲擁腫，初無(wú)痕撻。恃其力，悉眾出關(guān)，逐蠻數(shù)里。蠻伏發(fā)，夾攻之，大敗，馬倒，中數(shù)十槍而死。初出關(guān)日，忽見所殺典擁黃案，大如轂，在前引，心惡之。問(wèn)左右，咸無(wú)見者。竟死于陣。
房孺復(fù)妻崔氏，性忌，左右婢不得濃妝高髻，月給燕脂一豆，粉一錢。有一婢新買，妝稍佳，崔怒曰：“汝好妝耶？我為汝妝！”乃令刻其眉，以青填之，燒鎖梁，灼其兩眼角，皮隨手焦卷，以朱傅之。及痂脫，瘢如妝焉。
楊虞卿為京兆尹，時(shí)市里有三王子，力能揭巨石。遍身圖刺，體無(wú)完膚。前后合抵死數(shù)四，皆匿軍以免。一日有過(guò)，楊令五百人捕獲，閉門杖殺之。判云：“鏨刺四支，只稱王子，何須訊問(wèn)，便合當(dāng)罪。”
蜀人工于刺，分明如畫。或言以黛則色鮮，成式問(wèn)奴輩，言但用好墨而已。
荊州貞元中，市有鬻刺者，有印，印上簇針為眾物，狀如蟾蝎杵臼。隨人所欲一印之，刷以石墨，瘡愈后，細(xì)于隨求印。
近代妝尚靨如射月，曰黃星（一曰是）靨。靨鈿之名，蓋自吳孫和鄭夫人也。和寵夫人，嘗醉儛如意，誤傷鄧頰血流，嬌婉彌苦。命太醫(yī)合藥，醫(yī)言得白獺髓，雜玉與虎珀屑，當(dāng)滅痕。和以百金購(gòu)得白獺，乃合膏。虎珀太多，及差，痕不滅。左頰有赤點(diǎn)如意，視之更益甚妍也。諸婢欲要寵者，皆以丹青點(diǎn)頰而進(jìn)幸焉。
今婦人面飾用花子，起自昭容上官氏所制以掩點(diǎn)跡。大歷已前，士大夫妻多妒悍者，婢妾小不如意輒印面，故有月點(diǎn)、錢點(diǎn)。
百姓間有面戴青志如黥。舊言婦人在草蓐亡者，以墨點(diǎn)其面，不爾則不利后人。
越人習(xí)水，必鏤身以避蛇龍之患。今南中繡面狫子，蓋雕題之遺俗也。
周官，墨刑罰五百，鄭言先刻面，以墨窒之。窒墨者，使守門。《尚書刑德考》曰：“涿鹿者，鑿人顙也。黥人者，馬羈笮人面也。"鄭云：“涿鹿、黥世，謂之刀墨之民。”
《尚書大傳》：“虞舜象刑，犯墨者皂巾。”《白虎通》：“墨者，額也。取漢法，火之勝金。”
《漢書》：“除肉刑，當(dāng)黥者髡鉗為城旦舂。”
又《漢書》：“使王烏等窺匈奴。法，漢使不去節(jié)，不以墨黥面，不得入穹盧。王烏等去節(jié)、黥面，得入穹盧，單于愛之。”
晉令：奴始亡，加銅青若墨，黥兩眼；從再亡，黥兩頰上；三亡，橫黥目下，皆長(zhǎng)一寸五分。
梁朝雜律：凡囚未斷，先刻面作"劫"字。
釋僧祗律：涅盤印者，比丘作梵王法，破肉，以孔雀膽、銅青等畫身作字及鳥獸形，名為印黥。
《天寶實(shí)錄》云：“日南廄山連接，不知幾千里，裸人所居。白民之后也。刺其腦前作花，有物如粉而紫色，畫其兩目下。去前二齒，以為美飾。”成式以“君子恥一物而不知"，陶貞白每云“一事不知，以為深恥”。況相定黥布當(dāng)王，淫著紅花欲落，刑之墨屬，布在典冊(cè)乎？偶錄所記寄同志，愁者一展眉頭也。
雷
安豐縣尉裴〈睘頁(yè)〉，士淹孫也。言玄宗嘗冬月召山人包超，令致雷聲。超對(duì)曰：“來(lái)日及午有雷。”遂令高力士監(jiān)之。一夕醮式作法，及明至巳矣，天無(wú)纖翳。力士懼之。超曰：“將軍視南山，當(dāng)有黑氣如盤矣。”力士望之，如其言。有頃風(fēng)起，黑氣彌漫，疾雷數(shù)聲。玄宗又每令隨哥舒西征，每陣常得勝風(fēng)。
貞元初，鄭州百姓王幹有膽勇，夏中作田，忽暴雨雷，因入蠶室中避雨。有頃雷電入室中，黑氣陡暗。幹遂掩戶，把鋤亂擊。聲漸小，云氣亦斂，幹大呼，擊之不已。氣復(fù)如半床，已至如盤，豁然墜地，變成熨斗、折刀、小折腳鐺焉。
李墉在北都，介休縣百姓送解牒，夜止晉祠宇下。夜半，有人叩門云：“介休王暫借霹靂車，某日至介休收麥。”良久，有人應(yīng)曰：“大王傳語(yǔ)，霹靂車正忙，不及借。”其人再三借之，遂見五六人秉燭，自廟后出，介休使者亦自門騎而入。數(shù)人共持一物如幢扛，上環(huán)綴旗幡，授與騎者曰：“可點(diǎn)領(lǐng)。”騎者即數(shù)其幡，凡十八葉，每葉有光如電起。百姓遍報(bào)鄰村，令速收麥，將有大風(fēng)雨，村人悉不信，乃自收刈。至其日，百姓率親情據(jù)高阜，候天色及午，介山上有黑云氣如窯煙，斯須蔽天，注雨如綆。風(fēng)吼雷震，凡損麥千余頃。數(shù)村以百姓為妖訟之，工部員外郎張周封親睹其推案。
成式至德坊三從伯父，少時(shí)于陽(yáng)羨家，乃親故也。夜遇雷雨，每電起，光中見有人頭數(shù)十，大如栲栳。柳公權(quán)侍郎嘗見親故說(shuō)，元和末，止建州山寺中。夜中，覺(jué)門外喧鬧，因潛于窗欞中觀之。見數(shù)人運(yùn)斤造雷車，如圖畫者。久之，一嚏氣，忽斗暗，其人兩目遂昏焉。
處士周洪言，寶歷中，邑客十余人，逃暑會(huì)飲。忽暴風(fēng)雨，有物墜如玃，兩目ㄦㄦ。眾人驚伏床下。倏忽上階，歷視眾人，俄失所在。及雨定，稍稍能起，相顧，耳悉泥矣。邑人言，向來(lái)雷震，牛戰(zhàn)鳥墜。邑客但覺(jué)殷殷而已。
元稹在江夏襄州買塹有莊，新起堂，上梁才畢，疾風(fēng)甚雨。時(shí)莊客輸油六七甕，忽震一聲，油甕悉列于梁上，一滴不漏。其年，元卒。
貞元年中，宣州忽大雷雨，一物墜地，豬首，手足各兩指，執(zhí)一赤蛇嚙之。俄頃，云暗而失。時(shí)皆圖而傳之。
夢(mèng)
魏楊元稹能解夢(mèng)，廣陽(yáng)王元淵夢(mèng)著袞衣倚槐樹，問(wèn)元稹。元稹言當(dāng)?shù)萌酥^人曰：“死后得三公耳。槐字木傍鬼。”果為爾朱榮所殺，贈(zèng)司徒。
許超夢(mèng)盜羊入獄，元稹曰：“當(dāng)?shù)贸顷?yáng)令。”后封為城陽(yáng)侯。
侯君集與承乾謀通逆，意不自安，忽夢(mèng)二甲士錄至一處，見一人高冠彭髯，叱左右：“取君集威骨來(lái)！”俄有數(shù)人操屠刀，開其腦上及右臂間，各取骨一片，狀如魚尾。因啽囈而覺(jué)，腦臂猶痛。自是心悸力耗，至不能引一鈞弓。欲自首，不決而敗。
揚(yáng)州東陵圣母廟王女道士康紫霞，自言少時(shí)夢(mèng)中被人錄于一處，言天符令攝將軍巡南岳，遂擐以金鎖甲，令騎道從千余人馬，蹀虛南去。須臾至，岳神拜迎馬前。夢(mèng)中如有處分，岳中峰嶺溪谷，無(wú)不歷也。恍惚而返，雞鳴驚覺(jué)。自是生須數(shù)十根。
司農(nóng)卿韋正貫應(yīng)舉時(shí)，嘗至汝州，汝州刺史柳凌，留署軍事判官。柳嘗夢(mèng)有一人呈案，中言欠柴一千七百束。因訪韋解之，韋曰：“柴，薪木也。公將此不久乎？”月余，柳疾卒。素貧，韋為部署，米麥鏹帛悉前請(qǐng)于官數(shù)月矣，唯官中欠柴一千七百束。韋披案方省柳前夢(mèng)。
道士秦霞霽，少勤香火，存想不怠。嘗夢(mèng)大樹，樹忽穴，有小兒青褶鬐發(fā)，自穴而出，語(yǔ)秦曰：“合土尊師。”因驚覺(jué)。自是休咎之事，小兒仿佛報(bào)焉。凡五年，秦意為妖。偶以事訪于師，師遽戒勿言，此修行有功之證。因此遂絕。舊說(shuō)夢(mèng)不欲數(shù)占，信矣。
蜀醫(yī)昝殷言，藏氣陰多則數(shù)夢(mèng)，陽(yáng)壯則少夢(mèng)，夢(mèng)亦不復(fù)記。《周禮》有掌占?jí)簦帧耙匀赵滦浅礁髡剂鶋?mèng)”，謂日有甲乙，月有建破，星辰有居直，星有扶（一曰符）刻也。又曰：“舍萌于四方，以贈(zèng)惡夢(mèng)。”謂會(huì)民方相氏，四面逐送惡夢(mèng)至四郊也。
漢儀，大儺侲子辭，有伯奇食夢(mèng)。道門言夢(mèng)者魄妖，或謂三尸所為。釋門言有四：一善惡種子，二四大偏增，三賢圣加持，四善惡徵祥。成式嘗見僧首素言之，言出《藏經(jīng)》，亦未暇尋討。又言夢(mèng)不可取，取則著，著則怪入。夫瞽者無(wú)夢(mèng)，則知夢(mèng)者習(xí)也。成式表兄盧有則，夢(mèng)看擊鼓。及覺(jué)，小弟戲叩門為街鼓也。又成式姑婿裴元裕言，群從中有悅鄰女者，夢(mèng)女遺二櫻桃，食之。及覺(jué)，核墜枕側(cè)。
李鉉著《李子正辯》，言至精之夢(mèng)，則夢(mèng)中身人可見。如劉幽求見妻，夢(mèng)中身也，則知夢(mèng)不可以一事推矣。愚者少夢(mèng)，不獨(dú)至人，問(wèn)（一云聞）之騶皂，百夕無(wú)一夢(mèng)也。
秘書郎韓泉，善解夢(mèng)。衛(wèi)中行為中書舍人，時(shí)有故舊子弟選，投衛(wèi)論屬，衛(wèi)欣然許之。駁榜將出，其人忽夢(mèng)乘驢蹶，墜水中，登岸而靴不濕焉。選人與韓有舊，訪之，韓被酒半戲曰：“公今選事不諧矣。據(jù)夢(mèng)，衛(wèi)生相負(fù)，足下不沾。"及榜出，果駁放。韓有學(xué)術(shù)，韓仆射猶子也。
威遠(yuǎn)軍小將梅伯成，以善占?jí)簦袃?yōu)人李伯憐游涇州乞錢，得米百斛，及歸，令弟取之，過(guò)期不至，晝夢(mèng)洗白馬，訪伯成占之。伯成佇思曰：“凡人好反語(yǔ)，洗白馬，瀉白米也。君所憂或有風(fēng)水之虞乎？”數(shù)日，弟至，果言渭河中覆舟，一粒無(wú)余。
卜人徐道升言，江淮有王生者，榜言解夢(mèng)。賈客張瞻將歸，夢(mèng)炊于臼中。問(wèn)王生，生言："君歸不見妻矣，臼中炊，固無(wú)釜也。"賈客至家，妻果卒已數(shù)月，方知王生之言不誣矣。
補(bǔ)闕楊子孫堇，善占?jí)簟Ｒ蝗藟?mèng)松生產(chǎn)前，一人夢(mèng)棗生屋上，堇言：“松，丘垅間所植。棗字重來(lái)，重來(lái)呼魄之象。”二人俱卒。
關(guān)鍵詞：酉陽(yáng)雜俎
