管寧中行獨復(fù)道，六四：中行，獨復(fù)。

【六四：中行，獨復(fù)。爻解】這是復(fù)卦的第四爻。中行，是按中道而行，儒家以中道為人生唯一的正確之道。此爻是說人能按中道而行，就是眾人都迷失正道的情況下，他也能單獨地回復(fù)到正道來。故此爻《象傳》說：“中行獨復(fù)，以從道也。”

【六四：中行，獨復(fù)。故事】管寧是三國時魏國北海朱虛人氏，身髙八尺，長得英姿雄偉。自小飽讀《詩》、《書》，學(xué)富五車。

鄉(xiāng)里無人不贊，無人不羨管氏有這樣一個好兒子。除了才學(xué)、儀表之外，管寧最為鄉(xiāng)里所稱道的是言行舉止，處處有禮，時時合節(jié)。周圍百十里的人家教育孩子，無不說“你看人家管寧”如何如何。

管寧十六歲時，父親去世了。管家很貧閑，大家都敬管寧是個孝子，紛紛捐錢出物，供他安葬父親。鄉(xiāng)里捐的錢物很多，可管寧只收取了安葬父親的費用，其余都一一恭敬地退了卜丨去。

一些鄉(xiāng)里的浪子，都嘆惜自己沒有這樣的好運，又罵管寧是個傻子。可鄉(xiāng)里多數(shù)人卻紛紛稱許說：“管寧真不愧是管寧啊!”父親留給管寧的只有兩卣田地。古代收成低，一畝只有三百斤的收成，管寧全家?guī)卓谌硕贾竿@兩畝地過活，這兩畝地的莊稼可是全家的命根子！

陽春三月，管家的田地里莊稼綠油油的，全家都高興今年是一個豐收年。天有不測風(fēng)云，一位鄉(xiāng)鄰耕地后，沒把牛拴好，餓極的牛跑到管寧的田地，大口大口地啃起嫩綠的莊稼來了。

不一會，就啃了一大片。管寧來到田邊看見了，十分著急，他馬上把牛牽了出來。鄉(xiāng)鄰這時也趕到了，滿以為管寧要拿牛出氣，要找他賠償，就躲在一邊，靜靜地觀察。

他看到，管寧把牛牽到樹蔭下，給牛扯來嫩嫩的青草，竟喂起牛來了。牛吃飽了，管寧才送牛到鄰家。這位鄉(xiāng)鄰見了，好不感動，一定要賠償管寧，可管寧說什么也不要。鄉(xiāng)鄰十分感嘆地說：“管寧真是個少見的好人啊!”

管寧家鄉(xiāng)數(shù)百戶人口，都吃的是南山腳的一口井水，每到天旱年頭，只有一個汲水工具，鄉(xiāng)里人常常為誰先汲水，吵架、打架，這件事，管寧一直掛欠在心。當(dāng)他家有一點積蓄時，管寧把所有的積蓄都拿了出來，買了幾個汲水工具，放在井邊。

人們來打水時，見多了幾個汲水工具，爭吵的事減少了。當(dāng)大家知道是管寧買的時，都感動得掉下汨來，自此以后，鄉(xiāng)里人汲水井井有條，再沒有發(fā)生吵架一類的事情了。

管寧就這樣在亂世獨守正道，鄉(xiāng)里人都以他為楷模，他的名聲傳遍各地，連強盜到了他的家鄉(xiāng)都不愿驚擾管寧。

管寧中行獨復(fù)道，六四：中行，獨復(fù)。人生啟示

歷史上，像管寧這樣的堅守正道的人物不絕于書，表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的美行。歷史上的這些人物，對中華民族的道德實踐產(chǎn)生了積極的意義。這些人物的品質(zhì)在今天仍有借鑒意義，如果在商品經(jīng)濟的社會，人人又能多講道義，多講道德，社會就會更富有更文明。至于那些“中行獨復(fù)”的人物，更值得人們的敬服。希望社會上這樣的人會越來越多。

關(guān)鍵詞：復(fù)卦故事