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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

老祖宗傳下的十條“天規(guī)”,絕不可破!

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

1

流水不爭(zhēng)先

老子說(shuō):“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”

水無(wú)常形,順勢(shì)而為,為而不爭(zhēng),方達(dá)所愿。

可以削平山川卻堵不住流水。

“不爭(zhēng)先”不是不求上進(jìn),而是尊重自然規(guī)律,不破壞均衡,不因小失大、迷失自我。

做事不能靠一時(shí)性急,而要腳踏實(shí)地。就像流水一樣,水慢慢地流淌,它不去爭(zhēng)先后,而是在一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢自己的力量。到時(shí)候,有力量了,還在乎什么先后呢?

細(xì)水長(zhǎng)流,以待迸發(fā)。經(jīng)驗(yàn)要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累。智慧不是一蹴而就,通過(guò)思考感悟后,循序漸進(jìn),擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼,待到力量充足,一擊而破。

2

嗜欲深者天機(jī)淺

一個(gè)人的欲望過(guò)多,就會(huì)相應(yīng)地缺少智慧與靈性。

玩物喪志,貪欲敗身。

生活中貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人,沒(méi)有不迷失心智的,而迷失心智,正是禍害生命的開(kāi)始。

一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重,不懂得節(jié)制欲望,隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。

沒(méi)有自制力的人不足以談人生。

3

君子知命不算命

萬(wàn)事萬(wàn)物有時(shí)、有運(yùn)、有勢(shì)。

“時(shí)”是時(shí)機(jī),有天時(shí)而運(yùn)氣未至,也難免落空;“運(yùn)”是天時(shí)、地利、人和的和合,三者沒(méi)和合時(shí),運(yùn)自然不動(dòng),運(yùn)不啟動(dòng),人也受困;“勢(shì)”是勢(shì)差,勢(shì)差越大,能量越大,猶如瀑布。

這三者合在一起,就統(tǒng)稱(chēng)為“命”。

孔子說(shuō):“不知命,無(wú)以為君子。”

知命,首先是知“己命”,就是要知道作為一個(gè)人,在這個(gè)世界上該如何立身、處世;其次是知“天命”,有了人生閱歷之后,感悟到天地自然之道,從而能夠順天應(yīng)命。

一個(gè)人知命以后,心中沒(méi)有疑惑,能夠坦然接受一切,自然不需要算命。

4

人有千算,天則一算

也許,每個(gè)人的心中,都有一個(gè)小算盤(pán),算計(jì)著自己的收益,進(jìn)而算計(jì)著別人。

千算萬(wàn)算,人算不如天算;算來(lái)算去,算自己!

天就一算,算什么呢?算每個(gè)人的“德”。

天地?zé)o私,唯德是親,積一點(diǎn)德,就修一點(diǎn)福。

人善,人欺,天不欺;人惡,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必隨之!

5

人情世態(tài),不宜太真

世情看冷暖,人面逐高低。

世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖,人的臉也隨著對(duì)方地位的高低,而變得熱情或者冷淡。

趨炎附勢(shì),是世人之常態(tài)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化,失意時(shí)受到冷落,也不必罵一句“狗眼看人低”;得意時(shí)受到追捧,也不必飄飄然,還是要保留一點(diǎn)清醒!

俗話(huà)說(shuō):“凡事不能不認(rèn)真,凡事不能太認(rèn)真。”

真誠(chéng)待人,以真面目見(jiàn)人,這個(gè)要認(rèn)真;至于對(duì)方是否真誠(chéng),是否真面目,卻不必太認(rèn)真!

6

直木先伐,甘井先竭

修直挺拔的樹(shù)木先遭到砍伐,水質(zhì)甘甜的井先枯竭。

木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于人,眾必非之。常立于人前,必遭人忌恨!

“見(jiàn)不得別人好”的心態(tài),是人類(lèi)忌妒情感的一種表現(xiàn),也是一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

所以,一個(gè)人有才華是好事,但是不要四處張揚(yáng),鋒芒畢露。恃才傲物,只能顯出自身的淺薄,也會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍。

7

中和為福,偏激為災(zāi)

心態(tài)平和,做事中庸,這樣的人是有福的,而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利,甚至惹來(lái)禍患。

曾國(guó)藩任兩江總督時(shí),有人向他推薦了幾個(gè)人才,其中一個(gè)是劉錫鴻。劉錫鴻文筆很好,下筆千言,善談天下事,在當(dāng)時(shí)很有名氣。

接見(jiàn)后,曾國(guó)藩認(rèn)為,劉錫鴻“滿(mǎn)腔不平之氣”,恐怕不能長(zhǎng)久。

不久,劉錫鴻作為副使,隨郭嵩燾出使西方國(guó)家,兩人意見(jiàn)不和。

劉錫鴻寫(xiě)信給朝廷,說(shuō)郭嵩燾帶小老婆出國(guó),與外國(guó)人往來(lái)密切,有辱國(guó)家形象。郭嵩燾也寫(xiě)信給朝廷,說(shuō)劉錫鴻偷了外國(guó)人的手表。

當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章,與郭嵩燾關(guān)系密切,于是將劉錫鴻撤回,以后不再設(shè)副使。

劉錫鴻對(duì)此十分怨恨,上書(shū)皇帝,列舉李鴻章有十大可殺之罪。當(dāng)時(shí)朝廷正倚重李鴻章辦外交,沒(méi)有理會(huì)劉錫鴻。

劉錫鴻氣憤難平,變得更加偏激,常常對(duì)人出言不遜,同鄉(xiāng)對(duì)他都敬而遠(yuǎn)之,劉錫鴻設(shè)宴席請(qǐng)客,竟然沒(méi)有一個(gè)人去,不久他憂(yōu)郁而死。

8

少事為福,多心招禍

福莫福于少事,禍莫禍于多心。

一個(gè)人最大的幸福莫過(guò)于沒(méi)有煩心的事,一個(gè)人的災(zāi)禍沒(méi)有比疑神疑鬼更可怕的了。

常言道:“與其多心,不如少根筋。”

是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人與人之間的交往和相處。

只有那些整天奔波勞碌、瑣事纏身的人,才知道無(wú)事一身輕是最大的幸福;只有那些經(jīng)常心如止水、寧?kù)o安祥的人,才知道猜疑是最大的災(zāi)禍。

9

真不離幻,雅不離俗

真實(shí)與虛幻,高雅與低俗,這都是相對(duì)的。

人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生,做夢(mèng)也是人生。盡管“黃粱美夢(mèng)”“癡人說(shuō)夢(mèng)”“白日做夢(mèng)”等常被人笑話(huà),然而上天把一日分為晝夜,就是讓我們一半在現(xiàn)實(shí)中,一半在夢(mèng)鄉(xiāng)里!

蓮花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了極點(diǎn),就是雅的極至。

10

兩年學(xué)說(shuō)話(huà),一輩子學(xué)閉嘴

古人說(shuō):“多言為處世第一病。動(dòng)不如靜,語(yǔ)不如默。”

大多數(shù)時(shí)候,我們說(shuō)的越多,彼此的距離越遠(yuǎn),矛盾也越多。在溝通中,大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己,一吐為快,卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。因此,若真沒(méi)話(huà),那就別說(shuō)。

古人認(rèn)為,“風(fēng)流不在談鋒盛,袖手無(wú)言味最長(zhǎng)”,口若懸河。

關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)智慧

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老祖宗傳下的十條“天規(guī)”,絕不可破!

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