毛公解《衛(wèi)詩?淇奧》，分綠竹為二物，曰：“綠，王芻也。竹，萹竹也。”《韓詩》：竹字作，音徒沃反，亦以為萹筑。郭璞云：“王芻，今呼白腳莎，即泬蓐豆也。萹竹似小藜，赤莖節(jié)，好生道旁，可食。”又云：“有草似竹，高五六尺，淇水側(cè)人謂之菉竹。”案此諸說，皆北人不見竹之語耳。《漢書》：“下淇園之竹以為楗。”寇恂為河內(nèi)太守，伐淇園竹為矢百余萬。《衛(wèi)詩》又有“藋藋竹竿，以釣于淇”之句，所謂綠竹，豈不明甚，若白腳莎、泬豆，安得云猗猗青青哉？

關(guān)鍵詞：容齋隨筆,綠竹青青

西漢時魯郡人毛公（名亨）解釋《 詩經(jīng)》 衛(wèi)風(fēng)的《 淇奧》 時，把詩中的‘綠竹’一詞分為兩種東西，他說：“‘綠’就是王芻，‘竹’就是篇竹。”《 韓詩》（漢初燕人韓嬰解釋的《 詩經(jīng)》 ）中也說：“竹”字作“薄”，音徒沃反，也以為是篇竹。東晉的文學(xué)家、訓(xùn)話學(xué)家郭璞解釋說：“王芻現(xiàn)在叫‘白腳莎’，就是綠壽豆。篇竹樣子象小藜，紅莖有節(jié)，喜歡生長在路邊，可以食用。” 又說：“有一種草象竹子，高五六尺，淇水兩岸的人稱它為‘綠竹’。”認(rèn)真研究上邊約幾種說法，都是北方?jīng)]有見過竹的人的臆測。《 漢書》 上說：“砍下淇園的竹子作欄（堵塞河提決口使用的材料）用。”東漢初年的寇恂作河內(nèi)（今河南黃河以北地區(qū)）太守時，曾砍伐淇園的竹子作了一百余萬支箭。《 詩經(jīng)》 衛(wèi)風(fēng)的《 竹竿》 一詩有“長而尖的竹竿喲，可作魚竿釣于淇水之上”的詩句，由此可見，所謂“綠竹”是一種生長在淇水邊上的竹子是十分清楚的。如果是白腳莎、綠豆之類的小草，怎么能說是美而且茂盛呢？