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猴哥帶你讀懂孔子第三十八講、 孔子對死亡的看法

作者:猴哥 國學知識 來源:網絡

  猴哥帶你讀懂孔子

  第五模塊、孔子的生前身后事(5講)

  第三十八講、 孔子對死亡的看法

  你好,歡迎來到“猴哥帶你讀懂孔子”。讓我們一起走近孔子,了解春秋歷史。

  和所有的人一樣,孔子也要面對死亡的來臨。在他那個時代,人們大都相信神靈和彼岸世界的存在,覺得人死了,鬼魂仍然會存在。

  但孔子不太一樣,他對這些一直抱著一種“敬而遠之”的態度,不承認,也不否認,拒絕用鬼神來影響現實生活。所謂“子不語怪力亂神”。

  那當孔子年老了,身邊的人漸漸離去,他的想法會有什么變化嗎?他又是怎么告別這個世界的呢?

  這一講,就讓我們從孔子送別晚輩開始講起。

  送別兩個晚輩

  因為孔子的高壽,他經歷過好幾次白發人送黑發人。特別是兒子孔鯉跟弟子顏回的去世,對他來說,是最傷心的。

  孔鯉去世的時候,孔子已經70歲左右了。老年喪子,對誰來說都不好受。而讓他更難受的是,自己沒有能力按照貴族的標準,來給兒子辦喪事。

  按照當時的風俗,貴族的棺材講究一大一小,得有一套。小的叫棺,外面那個大的,叫槨,都是死者身份的象征。

  從考古發掘來看,槨通常是用松柏木料做成的,上面有彩繪的圖案。在大小兩層棺材之間,還要放很多隨葬品。

  而孔子家里并不富裕,根本買不起這套象征貴族身份的槨。對他來說,這是個很大的挫折。

  一來,是傷心自己的兒子沒能享受到應有的待遇。二來,他也是為自己感到難過。

  要知道,孔子自己的貴族身份就不太牢靠,他創立的儒家又非常重視喪禮。如今,自家的喪禮都沒法達標,他肯定會很心酸。

  不過呢,孔子跟兒子并不是太親近,父子之間交流很少。所以在孔鯉去世后,孔子把痛苦都壓抑在心里,沒有太表現出來。

  這之后沒過多久,學生顏回也去世了,享年40歲。孔子這次不再壓抑自己,哭得是痛快淋漓,而且還又哭又喊。

  《論語》里的原文是“噫!天喪予!天喪予!”翻譯過來就是在不斷地重復:哎呀,老天這是要我的命啊!

  弟子們都勸他說:您保重啊,不要傷心過了。

  孔子說:這過分嗎?不為他,我還能為誰傷心啊!

  也許,孔子是借著顏回的死,把對兒子的哀痛也哭出來了。

  說起來,因為家里窮,顏回的喪事也遇到了同樣的難題,買不起那個大棺材。顏回的父親顏路,想到孔子家還有一輛馬車,就勸孔子把馬車賣了,給顏回買個大棺材。

  孔子覺得很為難,說:“我兒子孔鯉下葬,也沒有槨。既然都是兒子,就都一樣吧。再說,我是退休的大夫,出門也不能靠走路啊。”

  而且,孔子的這輛馬車,前面我也介紹過,是他的一個身份代表,很貴重的。那他自然會舍不得賣掉。

  最后呢,還是顏回的同學們不忍心,湊錢給他買了個大棺材,辦了一場還比較體面的葬禮。

  孔子知道后,就嘆息說:顏回這孩子,一直拿我當父親,我卻沒拿他跟兒子一樣對待。不是我故意要這樣,都是被這些學生們搞的呀。

  你看,在對待顏回的喪事上,孔子的感情,甚至比對待自己的兒子更外放。

  我想,這可能是因為,孔子從小習慣的是母系家庭,同時他也一直沒能適應父系家庭。所以,在和顏家人相處的時候,他會更放松。

  喪事預演和鬼神退位

  在送別了孔鯉和顏回之后,孔子的身體越來越差,生命有了走到盡頭的跡象。

  有一次,他病得非常厲害,學生們都以為他挺不過來了。子路也從衛國趕了回來,帶領著師弟們準備操辦后事。

  而就在給孔子準備葬禮的時候,學生們碰到了難題。因為在春秋時候,貴族里面分為大夫和士兩個等級。等級不同,葬禮的規格自然也不一樣。

  孔子呢,他當過大司寇,那按理,他的級別就應該是大夫。但前面我們分析過,因為他沒有獲得過世襲的封邑,他的這個大夫身份就不夠完整。

  按當時的規矩,大夫除了要有自己的封邑,還要有自己的封臣。封臣,就是依附于這個大夫的士,他們的土地是大夫分封下來的。而孔子連自己的封邑都沒有,自然不可能有封臣。

  這樣來看的話,孔子其實還夠不上大夫的級別。但子路決定,孔子的喪事就要按照大夫的標準來操辦。封邑暫時是沒辦法了,但封臣的話,他們這些學生可以來扮演。

  這樣一來,大家的身份也都顯得高一點。

  但這些計劃沒能用上,因為孔子這次恢復過來了。而且,他很不贊同子路的計劃。因為按照當時的觀念,死者要按葬禮上的身份去見上帝和列祖列宗。

  請注意,我這里說的上帝,可不是基督教的那個上帝,而是孔子時代對天上至高神的稱呼,當時的文獻里用的就是這個詞。

  那如果真照著子路的想法來辦葬禮,規格就超標了,這是對上帝和列祖列宗搞欺詐。

  所以孔子罵子路說:你這是想讓我騙誰,騙老天嗎?我本來是個沒有封臣的人,有你們這些學生給我辦喪事,就算規格低了點兒,我也不至于拋尸荒野,又何必作假呢?

  另外,孔子還發現,子路除了想提高葬禮的級別,還準備舉行祈禱神靈的儀式。這可能是希望孔子死后能被上帝和列祖列宗順利接納。

  孔子對這也很不滿意。他說:我活著在人間干事業,就等于是在向神靈祈禱,哪里還用得著搞這一套?

  在《論語》里,子路還曾經問孔子怎么“事鬼神”,也就是怎么把鬼神哄高興,讓他們幫自己做事。孔子潑冷水說:你連當今的活人都沒照應好,還想照顧好鬼神?

  子路還是要問到底,他接著又說:人死了會怎么樣?孔子說:你活都沒活明白,想死有什么用?原話是:“未知生,焉知死?”

  《論語·先進》:季路問事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死。”曰:“未知生,焉知死?”

  你看,孔子在即將離世的時候,還堅持著他的一貫立場,就是“敬鬼神而遠之”,完成自己在現實世界的責任和義務,不為了個人的目的去求助鬼神,哪怕是自己的死亡。

  他在這方面言行合一,到死都沒有變。

  不過呢,雖然孔子反對子路的虛張聲勢和裝神弄鬼,但弟子們提前給自己準備喪事,孔子還是很欣慰。

  因為他唯一的兒子已經死了,孫子年紀還小,沒法替他辦葬禮,有弟子們來操辦,他就不用擔心了。

  只可惜,子路最終沒能給孔子送終,他死在了孔子前面,衰老的孔子又受到了一次打擊。

  子路之死

  子路本來在衛國工作,因為卷入宮廷政變,被敵人砍死了,尸體還被剁成了肉醬。這是古代的一種特殊刑罰。

  孔子聽到消息后,非常傷心,還讓人把廚房里的肉餡都倒掉,以后再也不吃了。

  衛國的這次政變,給孔子師生團隊造成了很大損失,不僅子路送了命,很多學生也丟了工作。從這以后,孔子身體更差了,一直臥床不起。

  去世和葬禮

  幾個月之后,在一個清晨,孔子居然站了起來,還倒背著手,拖著拐杖,在院子里走來走去。這可不是他突然恢復了健康,而是回光返照。

  這時候,子貢去齊國出差剛回來。孔子見到子貢,就拉著他絮絮叨叨說了一陣子。他說,昨晚上夢見了自己的葬禮,是按照商朝人的習俗舉辦的。孔子因此覺得,自己的日子快到頭了。

  果然,七天之后,孔子去世了。這一年,他73歲。

  孔子追求了一輩子周朝的道,臨死前卻被夢給點醒了,自己本來是商朝人的后裔。

  孔子的喪事都是弟子們操辦的,據說融合了夏、商、周三個朝代不同的禮儀,而不是孔子夢到的只有商人的習俗。

  這一次,學生們遵照孔子的囑托,沒有拔高規格,老老實實地按照士的標準,給他辦了喪事。

  孔子當了二十多年有名無實的大夫,最終又回歸了士的身份。這是他15歲那年認祖歸宗獲得的。

  至于孔子埋葬的地方,在曲阜城北郊,他兒子孔鯉的墳墓旁邊。這里可能是魯國士大夫的墓區。

  那孔子去世后,他的學生需要給他服喪嗎?

  當時的話,還沒有這樣的先例。因為師生關系其實是孔子開創的,孔子自己也沒想過這個問題。于是,學生們就商議決定,比照兒子為父親服喪三年的禮制,他們也為孔子服喪三年。

  于是呢,子貢就帶領同學們,在孔子陵區外面,修建了一些茅草房子。大家住在這里,一起祭祀孔子,整理他的遺著,同時給年輕的師弟們傳授學問。慢慢地,這里就變成了一個新的學院。

  再后來,孔子墓地外面蓋的房子越來越多,形成了一個郊外街區。這就是今天著名的“三孔”景區,孔府、孔廟、孔林。

  小結

  好,在這一講,我們看到了孔子跟晚輩、跟世界的告別。

  在生命的最后幾年,雖然他的很多觀念發生了改變,對事業不再那么積極,但他也在堅持著一些東西,包括對待鬼神的態度、對喪事的重視等等。

  那講到這里,孔子的人生就落幕了。你會怎么評價他這一生呢?歡迎在微信群里跟大家討論。

  雖然孔子已經離開,但他的故事還沒有結束。

  他在活著的時候,是大歷史中的一個普通人。那在后來,為什么變成了被眾人推崇的“圣人”呢?這就要講到孔子去世后,孔門弟子遇到的挑戰跟他們的應對了。

  那我們下一講繼續。

關鍵詞:猴哥帶你讀懂孔子

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