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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

浣溪沙·紅橋懷古和王阮亭韻

清代 / 納蘭性德
古詩(shī)原文
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無(wú)恙年年汴水流。一聲水調(diào)短亭秋。舊時(shí)明月照揚(yáng)州。

曾是長(zhǎng)堤牽錦纜,綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓。

譯文翻譯
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汴水依舊如隋時(shí)的樣子,年年?yáng)|流。秋日的短亭傳來(lái)一首《水調(diào)》的歌聲。明月仿佛也是舊時(shí)的,靜靜地照耀著揚(yáng)州城。

想隋朝的時(shí)候這里曾是何等繁華侈靡,如今河岸楊柳像人一般清瘦多愁,隋代葬埋宮女的墓地還是靠近了歌舞之樓。

注釋解釋

紅橋:橋名。在江蘇揚(yáng)州市。明崇禎時(shí)期建造,為揚(yáng)州游覽勝地之一。

無(wú)恙:安好。

汴水:古河名,原河在今河南滎陽(yáng)附近受黃河之水,流經(jīng)開(kāi)封,東至江蘇徐州轉(zhuǎn)入泗水。隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢,僅泗縣尚有汴水?dāng)嗲?/p>

水調(diào):曲調(diào)名,傳為隋場(chǎng)帝時(shí),開(kāi)汴渠成,遂作此。

短亭:舊時(shí)城外大道旁,五里設(shè)短亭,十里設(shè)長(zhǎng)亭,為行人休憩或送行餞別之所。

長(zhǎng)堤,指隋堤。

玉鉤斜:隋代葬埋宮女的墓地。

近:靠近。

迷樓:樓名。故址在今揚(yáng)州西北。

創(chuàng)作背景

這首詞作于康熙二十三年(1684)十月,是為納蘭扈駕巡幸江南抵達(dá)揚(yáng)州之時(shí)所作。時(shí),納蘭性德三十歲。時(shí)隔二十余年,容若和王阮亭韻,乃步其一(北郭清溪一帶流)原玉。

詩(shī)文賞析
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納蘭此篇?jiǎng)t明示之“懷古”,“懷古”之作是詩(shī)人詠懷的一種手法,無(wú)非是借用古人古事以抒情達(dá)意而已,可以說(shuō)舉凡詩(shī)詞中的懷古之作都是詩(shī)人的詠懷之作。該篇亦是如此,作者借詠隋煬帝窮奢極欲,腐敗昏聵之故實(shí),抒寫了自己的不勝今昔之慨。

其一為王世禛首倡,描摹紅橋風(fēng)物。謂其坐落于綠楊城郭,登橋四望,徘徊感嘆,亦當(dāng)自迷。容若和之,曰為懷古。除了“舊時(shí)明月”,其所懷者,應(yīng)當(dāng)還包括長(zhǎng)堤錦纜。前者乃自然物象,指明月照耀下的揚(yáng)州;后者社會(huì)事相,指隋煬帝至汴京,錦帆過(guò)處,香聞十里場(chǎng)景。“天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州”(徐凝《憶揚(yáng)州》)。汴水年年,水調(diào)聲聲。眼前物景似乎并無(wú)變化。上片布景,以“無(wú)恙”二字,說(shuō)明一切。那么,當(dāng)年經(jīng)過(guò)汴水,巡幸江都的帝御龍舟及蕭妃鳳舸,至今又如何呢?

長(zhǎng)堤上,清瘦綠楊,不是曾為牽系過(guò)錦帆的彩纜嗎?眼下所能見(jiàn)到的,盡為愁思籠罩。隋帝建造迷樓,已與宮女的玉鉤,一起埋葬。下片說(shuō)情,以長(zhǎng)堤錦纜與清瘦楊柳對(duì)舉,說(shuō)明江上景物依舊,眼下人事全非,并以玉鉤、迷樓,對(duì)于當(dāng)年的人和事,表示哀悼,為寄吊古之情。詞章因紅橋之名,哀樂(lè)交乘,與原作之徘徊感嘆,同一懷抱,可謂合作。

作者介紹
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納蘭性德 : 納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細(xì)]

納蘭性德的名句
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浣溪沙·紅橋懷古和王阮亭韻古詩(shī)原文翻譯賞析-納蘭性德

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