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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

銅駝悲

唐代 / 李賀
古詩(shī)原文
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落魄三月罷,尋花去東家。

誰(shuí)作送春曲,洛岸悲銅駝。

橋南多馬客,北山饒古人。

客飲杯中酒,駝悲千萬(wàn)春。

生世莫徒勞,風(fēng)吹盤(pán)上燭。

厭見(jiàn)桃株笑,銅駝夜來(lái)哭。

譯文翻譯
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失意漂泊,正是三月春盡時(shí),看花遣悶,漫步去東家。

誰(shuí)來(lái)作一首送春的歌曲?讓我把洛水岸邊銅駝之悲寫(xiě)一下。

橋南邊盡是騎馬游樂(lè)的人,北山上有很多古人的墳園。

游客暢飲著杯中的美酒,銅駝卻悲嘆千年來(lái)的變遷。

生活在世上不必為名利徒然操勞,人生短暫就像風(fēng)吹盤(pán)上蠟燭。

銅駝無(wú)心欣賞盛開(kāi)的桃花,夜里它在為人世短促而啼哭。

注釋解釋

銅駝:據(jù)陸機(jī)《洛陽(yáng)記》載:“銅駝街有漢鑄銅駝二枚,在宮之南四會(huì)道。頭高九尺,頭似羊,頸似馬,有肉鞍。夾道相對(duì)。”王琪注引俗語(yǔ)云:“金馬門(mén)外聚群賢,銅駝陌上集少年。”曰:“言人物之盛也。”

落魄:失意的樣子。《漢書(shū)·酈食其傳》:“酈食其家貧,落魄無(wú)衣食。”應(yīng)劭注曰:“落魄,志行衰惡貌。”顏師古注曰:“落魄,失業(yè)無(wú)次也。”

尋花:出游觀花。東家:東面鄰家。

洛岸:洛水岸邊。

橋南:游樂(lè)的地方。馬客:騎馬游樂(lè)的人。

北山:北邙山,在今河南洛陽(yáng)市。漢魏以來(lái),王孫貴族的墓葬地多在于此。后來(lái)指墓地。

“風(fēng)吹”句:比喻人生短暫、無(wú)常。

笑:指花開(kāi)。

創(chuàng)作背景

錢(qián)仲聯(lián)認(rèn)為此詩(shī)作于元和四年(809),其時(shí)詩(shī)人考進(jìn)士受阻,返鄉(xiāng)過(guò)洛陽(yáng),為寬慰失意的愁苦,寫(xiě)下了這首詩(shī)。

詩(shī)文賞析
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這首五言古詩(shī)共一十二句,四句一段,可分三段。詩(shī)中,藉個(gè)人升沉,體察世態(tài)炎涼,且以感物感時(shí)為體己的詩(shī)人李賀,特別以“銅駝悲”為塑造、為象征,來(lái)詠人物之衰、盛世盛時(shí)不在,以為世人處世處事之警策也。

詩(shī)中第一段四句所記,乃詩(shī)人以落魄者的身份與心情即為悲劇主角亦為精神主觀,一方面企圖藉赴洛陽(yáng)牡丹花會(huì)賞花送春以為傷痛不平之聊慰,另一方面再藉“悲銅駝”為感時(shí)思物,并擬人體己作《銅駝悲》以為郁悶心情之排遣,合而旨在可藉相應(yīng)符號(hào)個(gè)涵歷史意蘊(yùn)地形象展示來(lái)收達(dá)觀人生、達(dá)觀自然、達(dá)觀歷史、超越自我之效也。姚文燮注曰:“落魄尋花,無(wú)聊情緒,作曲送春,時(shí)去不復(fù),致來(lái)銅駝之悲也。”是說(shuō)不免有曲解詩(shī)人所懷的“悲劇情結(jié)”,及其相應(yīng)的“感傷主義”,在藝術(shù)審美上所深層具有積極性的精神本質(zhì),其實(shí)絕不可能出于“無(wú)聊心情”之嫌。或者換言之,詩(shī)人屆時(shí)所以特別能以漢鑄銅駝為藝術(shù)觀照與塑造對(duì)象,但藉“悲銅駝”再作《銅駝悲》,好拿自己的主觀精神來(lái)把本來(lái)無(wú)生命、無(wú)感情、無(wú)精神的古物銅駝,當(dāng)做時(shí)代更迭之鑒證,一并擬人賦予它之形象與符號(hào)以相應(yīng)的意義。

詩(shī)中第二段四句,詩(shī)人稟其獨(dú)有的人生苦短之感與歷史蒼涼之慨,先拿橋南紫陌驊騮驕騁繁華之地,與北邙前賢亡靈歸葬陵墓蒿荒之地為對(duì)照,復(fù)拿四會(huì)道街之畔貴客正豪飲高會(huì),與所立銅駝因閱歷已多而不勝變遷之感為景致觀照,以作承轉(zhuǎn),共同來(lái)射人生生與死之短暫,并射歷史繁榮與衰敗之輪回,好發(fā)人為之深思深醒也。

詩(shī)中第三段四句,合而來(lái)說(shuō)人生在世,生命的脆弱無(wú)助,命運(yùn)的多踹多難,誠(chéng)然一如燭光臨風(fēng),隨時(shí)有可能或因燈油熬盡而自行熄滅,或因風(fēng)而被猛然吹滅,但是人生自我設(shè)計(jì)、自我?jiàn)^斗、自我實(shí)現(xiàn)的要義,卻總是應(yīng)在要以“生世莫徒勞”為志向,但為認(rèn)識(shí)真理與堅(jiān)持真理,一并引堅(jiān)韌不拔、百折不回的道德修養(yǎng)為不離。離此者,必不能真正體驗(yàn)個(gè)涵在“厭見(jiàn)桃株笑,銅駝夜來(lái)哭”這一不失“悲觀主義”精神色彩之詩(shī)句中,自被大理想、大失望、大破滅、大悲哀、大寂寞所嚼爛了的詩(shī)心,及其悲劇人生的積極精神意義。

作者介紹
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李賀 : 李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱(chēng)李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng),是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”...[詳細(xì)]

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銅駝悲古詩(shī)原文翻譯賞析-李賀

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