西出蒼龍門(mén)，南登白鹿原。

欲尋商山皓，猶戀漢皇恩。

水國(guó)遠(yuǎn)行邁，仙經(jīng)深討論。

洗心向溪月，清耳敬亭猿。

筑室在人境，閉門(mén)無(wú)世喧。

多君枉高駕，贈(zèng)我以微言。

交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。

別離有相思，瑤瑟與金樽。

西自長(zhǎng)安蒼龍門(mén)而出，向南而登白鹿原。

想要追尋商山四皓的足跡，心里依然眷戀漢皇的恩德。

遠(yuǎn)行至南方水鄉(xiāng)澤國(guó)，細(xì)心探究道經(jīng)的奧妙。

洗盡心中塵念欣賞句溪之月，靜心傾聽(tīng)敬亭山的猿嘯。

在塵世間筑室而居，關(guān)閉門(mén)窗就沒(méi)有世間喧鬧的聲音。

多次屈你高駕前來(lái)造訪，贈(zèng)送我精微奧義之言。

重意氣則交合，尚風(fēng)雅則道存。

離別之后懷有相思之情，我只有醉心歌酒以解離愁。

蒼龍門(mén)：漢長(zhǎng)安未央宮東有蒼龍闕。

白鹿原：亦稱灞上，在長(zhǎng)安東南。

商山皓：商山四皓。

向溪：在安徽宣城東五里，溪流回曲，形如句字，源出籠叢、天目諸山，東北流二百馀里，合眾流入長(zhǎng)江。

清耳：潔其心耳。

敬亭：山名，在宣城。

多：贊美。

枉：屈尊。

微言：精微的言論。

詩(shī)文作年難以確定，從詩(shī)中所寫(xiě)之“句溪月”、“敬亭猿”看，當(dāng)是作于宣州。時(shí)或在天寶十二、十三載(753—754)間。韋少府，名字不詳，當(dāng)是宣州某屬縣之縣尉。

李白的“相思”詩(shī)隱約存在著某種界限。藝術(shù)的相思，其抒情內(nèi)核呈疊加狀態(tài)，由詩(shī)人到詩(shī)人，由詩(shī)到詩(shī)，詩(shī)味兒漸濃，人生味兒漸淡，甚至可以演化成一種政治相思。古人解之：“此太白被放之后，心不忘君而作。”如果以這種眼光去賞詩(shī)，“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多綽約風(fēng)姿，一副高高在上的君王面孔令人生畏。還是將之還原為藝術(shù)的相思為好，美人是大眾的美人，相思是普遍的相思。這類相思詩(shī)，用美麗的詩(shī)歌語(yǔ)言喚醒了潛藏人們心底的“相思”情懷，又何必追問(wèn)為誰(shuí)而寫(xiě)呢？

李白的贈(zèng)、別、寄、送詩(shī)中所出現(xiàn)的大量“相思”，是可以找到表達(dá)對(duì)象的，在此姑且稱為“人生的相思”。這些酬唱贈(zèng)答類詩(shī)歌，世態(tài)人情滲透了詩(shī)歌，人生是詩(shī)歌的內(nèi)核。詩(shī)人的相思對(duì)象不再是虛擬的，而是真實(shí)的存在，這從詩(shī)歌的標(biāo)題即可看出，透過(guò)《別韋少府》，我們可以很清晰地看到詩(shī)人的真切人生。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]