馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。

欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。

江東風光不借人，枉殺落花空自春。

黃金逐手快意盡，昨日破產今朝貧。

丈夫何事空嘯傲，不如燒卻頭上巾。

君為進士不得進，我被秋霜生旅鬢。

時清不及英豪人，三尺童兒重廉藺。

匣中盤劍裝魚昔魚，閑在腰間未用渠。

且將換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸。

我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。

想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產無酒錢。

江東的人啊，看錢看得緊，風光不借人，枉殺貧窮人，落花空自春。

不是沒有過錢，只是黃金逐手，快進快出，昨日剛剛破產，今朝陷入貧窮。

大丈夫何必空自嘯傲，不如燒卻頭上戴的儒士巾。

你身為進士不得封官進爵，我被秋霜染白了旅途中的雙鬢。

時世清明，可是實惠未施及英豪之人，三尺童兒都知道尊重廉頗與藺相如。

寶劍放在鯊魚皮的刀鞘里，閑掛在腰間，沒有機會用它。

就將它換酒與君醉，醉歸以后就寄宿到吳國俠客專諸的家里。

擊筑：荊軻嗜灑，每日與高漸離在燕市飲酒，飲至興酣時，高漸離擊筑，荊軻和著筑聲唱歌，事見《史記·刺客列傳》。后代常用來形容放歌暢飲、悲涼慷慨的情景。筑，古樂器，形如琴，項細肩圓，十三弦。演奏時，用竹尺敲擊，故云擊筑。

不如燒卻頭上巾：儒生苦學而無人任用，不如燒掉儒巾。巾，指儒生帶的頭巾。

君為進士不得進：唐代制度,凡應禮部考試而沒有及第的人，都可稱為進士。考試及第后，稱為前進士。“不得進”，指考試不第、不能入仕求得進取。

我被秋霜生旅鬢：我客居在外，鬢上生滿白發。秋霜，指白發。

時清：時代清平。

三尺童兒重廉藺：像廉頗、藺相如這樣著名的將相，也受到三尺兒童的輕視。唾，唾棄，輕視。

魚昔魚：鮫魚，今稱沙魚，皮可以制成刀劍的鞘。

渠：它，指上句的劍。

專諸：春秋時吳國的刺客，曾藏匕首于魚腹中，刺殺吳王僚，使公子光奪得王位，事見《史記·刺客列傳》。

詹瑛先生根據詩中提到“江東風光不借人”，“時清不及英豪人”，以為這首詩當是寫在天寶之亂以前，李白流寓江東一帶的時期里。這種說法在《李白詩文系年》中，可作鑒賞參考。

詩題中關鍵性的地方是“醉后”二字，全詩就是從“醉”字上生出許多感發興會來的。

詩篇首先敘述馬上相逢，詩人與從甥際遇相似，況且又在客中相逢，因而產生了“欲邀擊筑悲歌飲”的意愿。這里暗用了荊軻、高漸離擊筑高歌的典故，點染悲涼的氛圍，寫出豪爽的俠士風度。詩人本想借酒澆愁，無奈無錢買酒，詩意透過一層，把悲愁的情思寫得非常深沉。在欲醉不得的景況下，詩人寫出“江東風光”以下六句，從心底深處流露出時光易逝的哀傷；江東此時正春光明媚，可惜即將消逝，如果不及時痛飲行樂，就枉對這良辰美景了。同時，也從心底深處發出憤憤不平的吶喊：黃金已盡，徒然嘯傲，不如燒掉儒巾。詩人進一步直抒其情：“君為進士不得進，我被秋霜生旅鬢”雖說時代清平，英豪的人卻不得重用，充滿了同病相憐、相互慰藉的情意。詩寫到這里，題旨已經顯影，感情的波瀾也被推至高峰，于是結尾四句宕開一筆，寫出“且將換酒與君醉”的詩句；收束全篇。歷史上有“金貂換酒”、也有“賣劍買犢”的故事，李白把它們糅合起來，轉換成將劍換酒的詩意。寶劍既然閑置無用。不如用來換酒，可勸從甥一醉，也求自身一醉。現實生活中形成的種種落寞、飄零、憤激、悲愁的情懷，都可以在“醉后”忘卻，也只有在“醉后”才能得以排遣。從欲飲到已醉的片刻中，詩人懷才不遇的憤懣心情，狂放不羈的性格和高鎮仕途不得意的無限苦楚，詩人對他的深切同情，都充分地反映出來了。

這首詩為了適應表達題旨的需要，詩入采用了直接抒情的方式，詩篇中絕大多數詩句，都是生活體驗的直陳，主觀意想的表露，內心激情的傾瀉。盡管詩中有“江東風光不借人，枉殺落花空自春”這樣的句子，但全詩不是以情景交融的詩境取勝；盡管詩中有“馬上相逢揖馬鞭”、“且將換酒與君醉”這樣的句子，但全詩不是靠細節描寫來刻畫人物的動態，以構成傳神的筆觸。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細]