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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

春日

宋代 / 吳錫疇
古詩(shī)原文
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韶光大半去匆匆⑴,幾許幽情遞不通。

燕未成家寒食雨⑵,人如中酒落花風(fēng)⑶。

一窗草逆濂溪老⑷,五畝園私涑水翁⑸。

無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯⑹,且排春句答春工。

譯文翻譯
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美麗的春光已經(jīng)離去了大半,心中多少郁結(jié)幽情都難以訴說(shuō)。

燕子筑巢未就,穿梭于寒食雨中銜泥筑巢,自己卻像那落花之中喝醉了酒的人,昏昏沉沉。

窗外的青草惦記著濂溪老周敦頤,幾畝田園思念著涑水翁司馬光。

我沒有寫招魂賦只能讓屈原去獨(dú)自狂嘯了,姑且排列詞句,酬答春天的造化之工。

注釋解釋

⑴韶光:指美好的時(shí)光,多指美麗的春光。

⑵寒食:即寒食節(jié)。

⑶中酒:受到酒的傷害。

⑷逆:迎接。濂溪老:指周敦頤。他晚年定居于廬山,世稱濂溪先生。

⑸私:偏愛。涑(sù)水翁:指司馬光,陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生;神宗時(shí)居洛十五年,以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。他曾寫《獨(dú)樂園記》,記載了這一悠閑自得的生活。

⑹招魂:用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國(guó),威脅他割地,懷王不從,昭王將其拘留,三年后客死于秦。正在流放中的屈原,得此消息,寫了《招魂》。

創(chuàng)作背景

《春日》是南宋詩(shī)人吳錫疇創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)首聯(lián)直抒胸臆,感嘆韶光過(guò)得太快,內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴;頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意,寫詩(shī)人在春景中所見所感;頸聯(lián)是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過(guò)渡,作者輕輕蕩開其幽情,以草木娛己;尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意,以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來(lái)排解幽情。這首詩(shī)起承轉(zhuǎn)合、凝聚開化,均以“幽情”為中心,詩(shī)情畫意、主體客體融而為一,造語(yǔ)新穎,在藝術(shù)上頗具特色。

咸淳(公元1265—1274年)間,南康守葉閶聘他做白鹿洞書院堂長(zhǎng),他不做,以閑居山林為樂。國(guó)破家亡之際,有力挽狂瀾而殺身成仁者,也有隱遁山林以保全名節(jié)者,這首詩(shī)即作者為表現(xiàn)后者的心態(tài)而作。

詩(shī)文賞析
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春日》首聯(lián)直抒胸臆,感嘆韶光過(guò)得太快,內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴;頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意,寫詩(shī)人在春景中所見所感;頸聯(lián)是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過(guò)渡,作者輕輕蕩開其幽情,以草木娛己;尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意,以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來(lái)排解幽情。

“韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。”與宋代許多名家,如蘇軾秦觀陳與義等寫《春日》的詩(shī)不同,他們都是從寫景入手,而作者卻直抒胸臆,他感嘆韶光過(guò)得太快,內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴。從表面看似是傷春,從全詩(shī)看它暗含著憂國(guó)傷時(shí)的隱痛。盛春已經(jīng)過(guò)去了,這大宋朝的國(guó)運(yùn)也如美好春光一樣一去不復(fù)返了。故這“幽情”既是傷春,亦是憂國(guó),她渾然一體,隱約朦朧,難以表述,因而使詩(shī)人感到郁悶惆悵。

“燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。”緊承首聯(lián)之意,寫詩(shī)人在春景中所見所感:“燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。”上句寫眼前景,下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來(lái)飛去,銜泥筑巢,引起詩(shī)人無(wú)限感慨:燕現(xiàn)時(shí)雖未成家,但終有成窩安家之日,而宋朝大勢(shì)已去,無(wú)法挽回。人在落花時(shí)節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉,黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受,又寫出了傷時(shí)的精神狀態(tài),把生理和心理上萎靡困頓,哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似,至妙入微。

頸聯(lián),是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過(guò)渡,作者輕輕蕩開其幽情,以草木娛己。

“一窗草逆濂溪老,五畝園私涑水翁。”作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己,借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。這兩句用擬人的手法,賦予綠草田園以人性人情,寫出它們對(duì)其主人公的親昵之狀,曲折而深切地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛之情。這兩字寫活了田園,深化了人物性格。

尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意,以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來(lái)排解幽情。

“無(wú)賦招魂難獨(dú)笑,且排春句答春工”。招魂,用屈原離騷》典,表示了對(duì)死于異國(guó)的懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋,回想靖康之難,徽宗、欽宗被金人擄至北方,終死于五國(guó)城,其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡,南宋依然不振,至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜,但說(shuō)“無(wú)賦”,是克制感情,毅然予以超脫。因?yàn)?ldquo;招魂”不但無(wú)濟(jì)于事,反添憂傷,倒不如置之度外為好,更何況自己難得有這種清歡的時(shí)候,姑且賦詩(shī)遣興以酬答春天造化之工。上句“無(wú)賦”,用得果斷;下句“且排”,實(shí)屬無(wú)可奈何,其“幽情”雖得以暫時(shí)排解,不能從心中消除。從這里可以看出作者內(nèi)心深處無(wú)法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦,但他又畢竟是位隱逸詩(shī)人,故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。

“幽情”是全詩(shī)的主題,起承轉(zhuǎn)合、凝聚開化,均以此為中心,詩(shī)情意、主體客體融而為一,造語(yǔ)新穎,在藝術(shù)上頗具特色。

作者介紹
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吳錫疇 : 吳錫疇(1215--1276),字元范,后更字元倫,號(hào)蘭皋子,休寧(今屬安徽)人。從程若庸學(xué),三十歲棄舉子業(yè)。度宗咸淳間知南康府葉閶聘主白鹿洞書院,辭不赴。端宗景炎元年卒,年六十二...[詳細(xì)]

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春日古詩(shī)原文翻譯賞析-吳錫疇

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