一直以為李白總是那樣瀟灑恣意，狂傲不羈，浪漫如仙。

　　可是當我再次讀到他的《獨坐敬亭山》才明白，即使灑脫飄逸的仙人也有孤獨落寞之時。全詩如下：

　　眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

　　為什么說是再次讀呢?

　　因為這首詩小時候我們都學過，但當時的老師解讀時，并未著重于“孤獨”這個字眼，況且以小學生的年紀，是無法體會李白那種歷盡千帆后的孤獨。

　　敬亭山位于安徽宣城，是江南有名的“詩山”。

　　李白與宣州有著不解之緣，他一生狂放，傲視詩壇，卻對一人推崇備至，那就是南朝著名山水詩人，曾做過宣州太守的謝朓。

　　正如清朝的王世貞所言“青蓮才筆九州橫，一生低首謝宣城。”

　　在他人生的最后10年里，曾7次到過宣城。

　　第一次是在公元753年，應其堂弟李昭，宣城長史(相當于現在的政府秘書長)之邀。

　　那次去宣城，李白受到了當地太守以及文人墨客的熱情款待。他經常和太守宇文先生、堂弟李昭、崔侍御等人對酒酣高樓，尋幽探密，飽覽名山，賦詩舒懷。

　　有段時間他甚至安家在敬亭山下，“我家敬亭下，輒繼謝公作”。

　　后來他又多次重游宣城，“江城如畫里，山晚望晴空”。

　　有一次宣城涇縣的汪倫寫信邀他過府一敘，美酒相待，兩人相談甚歡，臨別之際，便有了那首耳熟能詳的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

　　可以說，李白前幾次到宣城都是高朋如云，迎來送往，把酒臨風，痛飲高歌。

　　但這一次不一樣，李白寫這首《獨坐敬亭山》時，已是61歲，花甲之年。

　　經歷了安史之亂的顛沛流離，李璘幕府的牢獄之災，流放夜郎的大難不死，他第七次也是最后一次來到宣城。

　　這次沒有人夾道歡迎，也沒人與他把臂同游，更沒有人陪他一醉方休。

　　他獨自一人，蹣跚地登上了敬亭山，在那靜坐良久。

　　茫茫天地，仿佛只剩他和那座亙古不變的敬亭山，孤獨落寞的情緒盈滿了心間，他情不自禁地吟出了這首《獨坐敬亭山》。

　　眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

　　天上的鳥兒高高地越飛越遠，直至無影無蹤，蒼茫天空，只余一抹微云，悠閑地飄來飄去。

　　這兩句看似是在寫他眼前所見之景，實際上是他內心孤獨的真實寫照。

　　眾鳥遠飛，就像當年的他曾眾星拱月，可是如今他也如孤云般，遺世飄零。

　　一個“盡”字，將他的情緒寫到了極致，突出了他的百般惆悵。

　　而“閑”表面說的是孤云游離的狀態，實際說的是詩人無所事事的悠閑。

　　他不是陶淵明，歸隱山林，“采菊東籬下，悠然現南山”。即使屢遭挫折，他依然有“致君堯舜上”，道濟天下的抱負，他的閑是迫不得已的“閑”，就像陸游的“矮紙斜行閑作草”。

　　對于一個有志之士而言，“閑”是對他們的折磨。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

他久久地凝望著敬亭山，敬亭山也仿佛在默默地注視著他。在這世間，能夠和他永遠相看不厭的也許只有敬亭山了。

“相”“兩”二字將他和山緊密地聯系在了一起，你中有我，我中有你，相依相偎。

他看不厭青山，而青山也不嫌棄于他，這里詩人將“山”擬人化，就像辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”。

這未嘗不是詩人的一種自我安慰。

而山的有情，反應了世人的無情，青山依舊，可人世境遇卻是翻天覆地。

他曾眾星捧月，他曾傲視群雄，可晚年的他卻像杜甫所言“世人皆欲殺”。

昔年游宣城是何等瀟灑恣意，如今只身登山就有多孤獨落寞。

平生不會相思，才會相思，便害相思。

而他平生不懂孤獨，才懂孤獨，便深入骨髓。

這樣從云端到低谷的孤獨更令人心疼。

不知你怎么看呢？

關鍵詞：李白