猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。
蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。
山猿愁啼，江魚騰踴，水波翻滾，這里自古流傳著汨羅江（屈原）的故事。
江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存，連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。
猿愁：猿哀鳴。
踴：往上跳。
汨羅江：汨（mì），汨羅江在湖南岳陽，為湘江在湘北的最大支流。
蘋藻：蘋泛指沒有根的浮水植物；藻泛指生長(zhǎng)在水中的植物。
貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽山縣當(dāng)縣令。詩(shī)人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉。因此有感而發(fā)寫下了這首詩(shī)。
前兩句，寫詩(shī)人在政治上突如其來的打擊，在詩(shī)人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了詩(shī)中起調(diào)那種突兀動(dòng)蕩的氣勢(shì)，語調(diào)拗折，句法奇崛。這里詩(shī)人運(yùn)用倒裝句法，突出了山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩(shī)人哀憤的心境寫照。首句又連用“猿”、“魚”、“踴”等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩(shī)人激動(dòng)不平的心聲。因而，詩(shī)人雖然沒有直抒見到汨羅江時(shí)所引起的無窮感慨，卻自有不盡之意溢于言外。
后兩句，韓愈借屈原跟漁父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像當(dāng)年的屈原，因此那悠閑的歌聲似乎永遠(yuǎn)在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對(duì)比中達(dá)到高度的和諧，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。
全詩(shī)不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情。不正面用典，而是以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。全詩(shī)寓激憤哀切之情和排奡跌宕之勢(shì)于清空的意境和深長(zhǎng)的韻味之中，將探怪求新的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法揉為一體。
自從漢代賈誼被貶長(zhǎng)沙寫了《吊屈原賦》之后，以屈原自喻、借憑吊屈原寄托失意之感便成了詩(shī)歌中常見的手法。韓愈此詩(shī)別具匠心，不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情；不正面用典，而是以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。此詩(shī)的大意是：汨羅江畔山猿愁啼，汨羅江上魚躍浪翻，這里自古就流傳著屈原的故事。如今我空有滿盤的頻草，卻找不到地方把屈原祭奠，只聽到漁夫擊舷歌唱的聲音。
貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽山令。政治上突如其來的打擊，在詩(shī)人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了《湘中》詩(shī)起調(diào)那種突兀動(dòng)蕩的氣勢(shì)：“猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅?！边@兩句語調(diào)拗折，句法奇崛。如按通常章法，應(yīng)首先點(diǎn)出汨羅江名，然后形容江上景色，但這樣語意雖然順暢，卻容易平淡無奇，流于一般寫景。這里詩(shī)人運(yùn)用倒裝句法，突出了江景：山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩(shī)人哀憤的心境寫照。首句又連用“猿”、“魚”、“踴”等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩(shī)人激動(dòng)不平的心聲。因而，詩(shī)人雖然沒有直抒見到汨羅江時(shí)所引起的無窮感慨，卻自有不盡之意溢于言外。
詩(shī)人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉：江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存；當(dāng)初賈誼尚能投書一哭，此時(shí)卻連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。相傳屈原貶逐，披發(fā)行吟澤畔，形容枯槁，遇一漁父相勸道：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”說罷，“鼓枻而去，歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈子已逝，漁父猶在，此時(shí)之漁父雖非昔日之漁父，然而此時(shí)之詩(shī)人正如昔日之屈原，賢者遭黜，隱者得全，清濁醒醉，古今一理。因此那悠閑的歌聲似乎永遠(yuǎn)在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對(duì)比中達(dá)到高度的和諧，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。
這首詩(shī)寓激憤哀切之情和排奡跌宕之勢(shì)于清空的意境和深長(zhǎng)的韻味之中，成功地將探怪求新的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法揉為一體，充分體現(xiàn)了韓愈在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和深厚造詣。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳...[詳細(xì)]
