憶歸休上越王臺，歸思臨高不易裁。

為客正當無雁處，故園誰道有書來。

城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回。

心似百花開未得，年年爭發(fā)被春催。

抒發(fā)內心的懷鄉(xiāng)之情最好不要登上越王臺，因為登高望遠只會使內心的思鄉(xiāng)情結更加無法排解。

我正在南海這個鴻雁無法飛到的地方客居，故園的音訊又有誰可以傳達呢？

城頭的角聲吹去了霜華，天已經(jīng)亮了，護城河里尚未退盡的潮汐還蕩漾著殘月的投影。

長年郁結在心中的歸思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催發(fā)開來。

南海：今廣東省廣州市。

越王臺：漢代南越王尉佗所建，遺址在今廣州越秀山。

裁：剪，斷。

當：一作“逢”。無雁處：大雁在秋天由北方飛向南方過冬，據(jù)說飛至湖南衡山則不再南飛了。南海在衡山以南，故曰“無雁處”。

霜盡：此處指天亮了。廣州天氣暖和，天一亮霜便不見了。

郭：古代在城的外圍加筑的一道圍墻。蕩：一作“帶”。

發(fā)：一作“向”。

此詩作于唐昭宗光化三年（900年）之前。曹松是舒州（治所在今安徽潛山）人，因屢試不第，長期流落在今福建、廣東一帶。這首詩就是他連年滯留南海（郡治在今廣東省廣州市）時的思歸之作。

此詩抒寫羈旅之情。首聯(lián)“憶歸休上越王臺，歸思臨高不易裁”，從廣州的著名古跡越王臺落筆，但卻一反前人的那種“遠望當歸”的傳統(tǒng)筆法，獨出心裁地寫成“憶歸休上”，以免歸思泛濫，不易裁斷。如此翻新的寫法，脫出窠臼，把歸思表現(xiàn)得十分婉曲深沉。

頷聯(lián)“為客正當無雁處，故園誰道有書來”，詩人巧妙地運用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠，表現(xiàn)他收不到家書的沮喪心情。言外便有嗟怨客居過于邊遠之意。李煜的“雁來音信無憑”（《清平樂·別來春半》），是寫見雁而不見信的失望；而曹松連雁也見不到，就更談不上期待家書了，因此對句用“誰道有書來”的反問，來表現(xiàn)他的無限懊惱。

頸聯(lián)“城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回”，展示了日復一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫晨景，是說隨著城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡；對句寫晚景，是說伴著夜晚的殘潮明月復出。這一聯(lián)的描寫使讀者想起唐詩中的有關詩句：“三奏未終天便曉，何人不起望鄉(xiāng)愁”（武元衡《單于曉角》）；“回潮動客思”（李益《送歸中丞使新羅冊立吊祭》）；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）。在唐人心目中，明月、曉角、殘潮，都是牽動歸思的景色。如果說，李白的《靜夜思》寫了一時間勾起的鄉(xiāng)愁，那么，曹松這一聯(lián)的景色，則融進了作者連年羈留南海所產(chǎn)生的了無終期的歸思。

歸思這樣地折磨著作者，平常時日，還可以勉強克制，可是，當新春到來時，就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉(xiāng)又滯留了一個年頭，使他歸思泉涌，百感交集。“心似百花開未得，年年爭發(fā)被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對歸思的抒寫推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心，進而表現(xiàn)每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就像被春風催開的百花，競相怒放，不由自主。想象一下號稱花城的廣州，那沐浴在春風里的鮮花的海洋，讀者不禁為作者如此生動、獨到的比喻贊嘆不已。這出人意表的比喻，生動貼切，表現(xiàn)出歸思的紛亂、強烈、生生不已、難以遏止。寫到這里，作者的南海歸思在幾經(jīng)婉轉之后，終于得到了盡情的傾吐。

這首詩在藝術上進行了富有個性的探索，它沒有采用奇特的幻想形式，也沒有采用借景抒情為主的筆法，而是集中筆墨來傾吐自己的心聲，迂曲婉轉地揭示出復雜的心理活動和細微的思想感情，呈現(xiàn)出情深意曲的藝術特色。

曹松 : 曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無所遇合。光化四年中進...[詳細]