一個(gè)小園兒，兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風(fēng)味。等閑池上飲，林間醉。
都為自家，胸中無(wú)事。風(fēng)景爭(zhēng)來(lái)趁游戲。稱(chēng)心如意，剩活人間幾歲。洞天誰(shuí)道在、塵寰外。
一個(gè)兩三畝地的小園兒，隨方位地勢(shì)之所宜，隨品種配搭之所宜，栽花種竹，點(diǎn)綴園子。槿樹(shù)籬笆茅草房屋，便有了山家的風(fēng)味。栽花藝竹之余，詞人小具杯盤(pán)，徐圖一醉。
總卻世事?tīng)I(yíng)營(yíng)，胸中沒(méi)有半點(diǎn)掛慮，自然容易心與景浹，感受到外間景物欣然自得，好象都爭(zhēng)先恐后來(lái)取悅于人似的。稱(chēng)心如意的度過(guò)余日無(wú)多的暮景。在這個(gè)人間洞天里度此余年，就好像塵世之外。
感皇恩：唐教坊曲名。雙調(diào)六十七字，前后段各七句，四仄韻。
隨宜：按方位地勢(shì)安排：旋：很快。
槿籬：槿：槿樹(shù)。以槿樹(shù)枝做成的籬笆。
趁游戲：趁機(jī)游戲人間取悅?cè)藗儭?/p>
洞天：教用以稱(chēng)神仙所居的洞府。塵寰（huán）：猶塵世。
宋高宗紹興十六年（1146），朱敦儒被劾罷職，提舉臺(tái)州（今浙江臨海）崇道觀。十幾年十月詔許致仕，次年仍居臨海，不久退隱嘉禾（今浙江嘉興）巖壑，這首詞可能與《感皇恩·早起未梳頭》同時(shí)作于退居嘉禾之后不久，寫(xiě)作者歸隱后閑淡愉悅的田園生活。
“一個(gè)小園兒。兩三畝地。”開(kāi)篇引領(lǐng)全詞，似兒歌、童謠般淺顯明了，讀來(lái)輕松親切。一個(gè)小園子，兩三畝地，詞人如話家常一般談?wù)撟约旱纳睿嘎冻鲆唤z清心寡欲和知足常樂(lè)的坦然。
“花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風(fēng)味。”這三句在內(nèi)容是對(duì)上句的承接，詞人在自己的一畝三分地里種上鮮花和竹子，儼然一派園林之風(fēng)，他又在園子周?chē)迳弦蝗φR的籬笆，再加上一間茅草屋，帶著幾許山里人家的味道。
詞人用詞匠心獨(dú)運(yùn)，整個(gè)上闋既沒(méi)有用任何優(yōu)美的詞藻加以修飾，也沒(méi)有用一字一詞來(lái)形容自己的喜怒哀樂(lè)。這些平實(shí)自然的詞語(yǔ)，烘托出一種遠(yuǎn)離世俗喧囂的隱逸情感，一花、一竹、一籬、一舍，勾勒出一幅城郭依山欒、茅舍傍流水的田園畫(huà)，令人心旌蕩漾。
“等閑池上飲，林間醉”，這正是詞人日常生活的寫(xiě)照，每日暢游在自己的小園子里，品品躬耕之樂(lè)，不為紅塵世事勞心傷神，閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候在池邊飲上幾杯美酒，醉于形更醉于心。這幾句簡(jiǎn)單的景物描寫(xiě)里糅進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)敘事，更突出詞人閑適從容的人生追求和處世態(tài)度。
“都為自家，胸中無(wú)事。風(fēng)景爭(zhēng)來(lái)趁游戲”，詞人仍然沿用上闋?wèi)T用的筆法進(jìn)行描摹，在靜謐恬靜的山林里每日圍繞自己過(guò)活，心中沒(méi)有任何牽掛，迷人的風(fēng)景也爭(zhēng)先恐后地映入眼簾。詞人拋去周遭龐雜的污穢和雜念，只管循跡山林，沉醉于山水，感受心靈與大自然的契合。
這首詞以通俗易懂、簡(jiǎn)單明了為特色，“稱(chēng)心如意，剩活人間幾歲”，道出人生在世，屈指可數(shù)，莫要虛度光陰，要及時(shí)行樂(lè)做自己想做的事、過(guò)想過(guò)的生活。此外這兩句還透露出一絲哀婉悲戚和幾許慨嘆光陰如梭的無(wú)奈之情。
詞人在下句為如何度過(guò)余生作出了回答：“洞天誰(shuí)道在、塵寰外。”人生過(guò)半，剩下的每寸光陰，詞人都打算在這至真、至善、至美的人間“洞天”度過(guò)，怡然自得、自?shī)首詷?lè)的滿足感躍然紙上。此句原本的語(yǔ)序應(yīng)是“誰(shuí)道洞天在塵寰外”，此處巧用倒裝，使全詞韻腳押韻，格律一致，整體讀起來(lái)有一種流暢的韻律美。全詞從頭到尾宏觀抒情，微觀落筆，詞人對(duì)山水的眷戀溢于言表。詞中的一字一句淡雅溫馨，洋溢著超然和閑適，讓人體味到心平氣和的同時(shí)，也憧憬起那生機(jī)勃勃的山林生活。
朱敦儒 : 朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書(shū)郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“...[詳細(xì)]
