五嶺麥秋殘，荔子初丹。絳紗囊里水晶丸。可惜天教生處遠，不近長安。

往事憶開元，妃子偏憐。一從魂散馬嵬關，只有紅塵無驛使，滿眼驪山。

五嶺地區麥收盡，荔枝初熟穿丹衣。絳紫紗皺里，裝一水晶丸。可惜，老天讓它生的遠，不靠近長安。

回憶天寶時往事，貴妃特別愛荔枝。一旦香消馬崽驛，依舊紅塵新豐道，不見驛使送荔枝，滿眼所見，郁郁蔥蔥一驪山。

五嶺句：五嶺，位于湖南與廣州交界處的大余嶺、越城嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺。麥秋，指麥子收獲的季節，農歷四月。秋，此處指谷物成熟。

丹：變紅。

絳紗二句：絳（jiàng）紗，紅紗，此指荔枝紅色外殼。水晶丸，指荔枝果肉瑩白如水晶。

開元：唐明皇李隆基所用年號。

妃子：唐明皇的愛妃楊玉環。

魂散馬嵬關：唐明皇天寶十四年（755），安祿山造反，第二年六月，潼關失守，唐明皇奔蜀，行至馬嵬（wéi），軍隊不行，逼唐明皇刺死楊貴妃。馬嵬關：即馬嵬坡，在今陜西興平西。

驪山：在陜西臨潼，唐時為避暑勝地，唐明皇于此地造華清池，常與楊貴妃休憩于此。

此言為詠史詞，寫唐明皇與楊貴妃之事。

這是一首詠史詞，作者詞中從楊貴妃喜食鮮荔枝，玄宗命人從嶺南、西蜀馳驛進獻一事發抒感慨，歌詠唐天寶年間玄宗荒淫、楊妃專寵的史事，給世人以深刻的戒鑒和啟迪。

本篇集中筆墨，單就楊妃喜食鮮荔枝，玄宗命人從嶺南、西蜀馳驛進獻一事發抒感慨。開頭三句從五嶺荔枝成熟寫起。首句點明產地產時，次句點明荔枝成熟，第三句描繪荔枝的外形內質，次第井然。荔枝成熟時，果皮呈紫絳色，多皺，果肉呈半透明凝脂狀，這里用“絳紗囊里水晶丸”來比況，不但形象逼真，而且能引發人們對它的色、形、味的聯想而有滿口生津之感。

接下來兩句，承首句“五嶺”，專從產地之遙遠托諷致慨。“可惜天教生處遠，不近長安。”似故意模擬玄宗惋惜遺憾的心理與口吻，又似作者意味深長的諷刺，筆意非常靈動巧妙。從玄宗方面說，是惋惜荔枝生長遠離長安的嶺南，不能頃刻間得到，以供楊妃之需；從作者方面說，則又隱然含有天不從人愿，偏與玄宗、楊妃作對的揶揄嘲諷，而言外又自含對玄宗專寵楊妃、為她羅致一切珍奇的行為的批判。

過片“往事憶開元”句一筆兜轉，點醒上片。說“開元”而不說“天寶”，純粹出于音律上的考慮。“妃子偏憐”及以下“驛使”本《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。”這里的“偏”與上片的“天教”正形成意味深長的對照。

結尾三句“一從魂散馬嵬關，只有紅塵無驛使，滿眼驪山”。“魂散馬嵬關”，指玄宗奔蜀途中，隨行護衛將士要求殺死楊妃，玄宗不得已命高力士將其縊死于馬嵬驛事。“紅塵”用杜牧《過華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”意。驛使，指馳送荔枝的驛站官差。這三句既巧妙地補敘了當年馳驛傳送荔枝的勞民之舉，交待了楊妃縊死馬嵬的悲劇結局，而且收歸現境，抒發了當前所見所感：熱鬧的新豐道上，被過往行人車馬揚起的紅塵依然如故，但馳送荔枝的驛使卻再也見不到了。詞人對淫侈享樂、亂政誤國的歷史教訓并不直接說出，只用“有”、“無”的開合相應與“滿眼驪山”的景象隱隱透露，顯得特別雋永耐味。

歐陽修 : 歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文...[詳細]