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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。

唐代 / 劉長(zhǎng)卿
古詩(shī)原文
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出自 唐代 劉長(zhǎng)卿 《重送裴郎中貶吉州》

 

猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬(wàn)里一孤舟。

譯文翻譯
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黃昏時(shí)分,猿聲凄切,江邊送客早已四散。江水滾滾,一片蒼茫,獨(dú)自更覺(jué)傷心悲涼。

同被貶逐漂泊,只是君行更遠(yuǎn)。青山萬(wàn)里,我真是掛念你的一葉扁舟。

注釋解釋

重送:是指因?yàn)檫@以前詩(shī)人已寫(xiě)過(guò)一首同題的五言律詩(shī)。劉、裴曾一起被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫,同病相憐,發(fā)為歌吟,感情真摯動(dòng)人。

裴郎中:不詳何人,大致為詩(shī)人的朋友。二人同時(shí)被貶官。

吉州:治所在今江西吉安。

暮江:日落時(shí)的江邊。

逐臣:被貶官而同時(shí)離開(kāi)京城的人。指作者與裴郎中同時(shí)被貶。

詩(shī)文賞析
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首句描寫(xiě)氛圍。“猿啼”寫(xiě)聲音,“客散”寫(xiě)情狀,“暮”字點(diǎn)明時(shí)間,“江頭”交代地點(diǎn)。七個(gè)字,沒(méi)有一筆架空,將送別的環(huán)境,點(diǎn)染得“黯然銷(xiāo)魂”。猿啼常與悲凄之情相關(guān)。《荊州記》載漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”何況如今聽(tīng)到猿聲的,又是處于逆境中的遷客,縱然不浪浪淚下,也難免要愴然動(dòng)懷了。“客散暮江頭”,也都不是純客觀的景物描寫(xiě)。

第二句“人自傷心水自流”,切合規(guī)定情景中的地點(diǎn)“江頭”,這就越發(fā)顯出上下兩句有水乳交融之妙。此時(shí)日暮客散,友人遠(yuǎn)去,自己還留在江頭,更感到一種難堪的孤獨(dú),只好獨(dú)自傷心了,而無(wú)情的流水卻只管載著離人不停地流去。兩個(gè)“自”字,使各不相干的“傷心”與“水流”聯(lián)系到了一起,以無(wú)情水流反襯人之“傷心”,以自流之水極寫(xiě)無(wú)可奈何的傷心之情。

三四句從“傷心”兩字一氣貫下,以前兩句更推進(jìn)一步。第三句在“遠(yuǎn)”字前綴一“更”字,自己被逐已經(jīng)不幸,而裴郎中被貶謫的地方更遠(yuǎn),著重寫(xiě)出對(duì)方的不幸,從而使同病相憐之情,依依惜別之意,表現(xiàn)得更為豐富、深刻。末句“青山萬(wàn)里一孤舟”與第二句的“水自流”相照應(yīng),而“青山萬(wàn)里”又緊承上句“更遠(yuǎn)”而來(lái),既寫(xiě)盡了裴郎中旅途的孤寂,伴送他遠(yuǎn)去的只有萬(wàn)里青山,又表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的深情。隨著孤帆遠(yuǎn)影在望中消失,詩(shī)人的心何嘗沒(méi)有隨著眼前青山的延伸,與被送者一道漸行漸遠(yuǎn)!

從通篇來(lái)看,基本上采用了直陳其事的賦體,緊緊扣住江邊送別的特定情景來(lái)寫(xiě),使寫(xiě)景抒情自然而巧妙地結(jié)合在一起。情摯意深,別有韻味。前人論劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇,甚能煉飾”(高仲武《中興間氣集》)。此詩(shī)寫(xiě)得如此清新自然,正見(jiàn)他的“煉飾”功夫。

作者介紹

劉長(zhǎng)卿 : 劉長(zhǎng)卿,字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng),河間(今屬河北)為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史,后為長(zhǎng)洲縣尉,因事下獄,貶南巴尉。代宗大

劉長(zhǎng)卿的名句
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猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。-原文翻譯賞析-劉長(zhǎng)卿

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