出自 宋代 秦觀 《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》

 

枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚鳥無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。

無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳尊。安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。

耳畔突然響起黃鶯的啼鳴，夢(mèng)中驚醒的我淚流滿面，新的淚痕疊著舊淚痕。丈夫遠(yuǎn)在千里關(guān)山，整整一個(gè)春季未寄一封家書，只有在夢(mèng)中才能見到他。

早上起來(lái)，沒有人可以訴說(shuō)一句話，只有空對(duì)著精致的酒樽。一天從早晨到到黃昏腸都斷了。夜里剛剛燈油熬干了，窗外雨打梨花，還是閉門聽著吧。

鷓鴣天：詞牌名。小令詞調(diào)，雙調(diào)五十五字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊”等。

流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。

啼痕：淚痕。唐岑參《長(zhǎng)門怨》詩(shī)：“綠錢侵履跡，紅粉濕啼痕。”

魚鳥：猶魚雁。相傳鴻雁、鯉魚可以傳遞書信，故云。消息：音信，信息。

關(guān)山：關(guān)隘山嶺。夢(mèng)魂：古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體，故稱“夢(mèng)魂”。

芳尊：精致的酒器。亦借指美酒。“尊”通“樽”。

安排：聽任自然的變化。

甫能：宋時(shí)方言，猶今語(yǔ)剛才。

此詞創(chuàng)作時(shí)間未詳，其作者也尚有爭(zhēng)議。清代王鵬運(yùn)四印齋本《漱玉詞補(bǔ)遺》案語(yǔ)以為北宋詞人秦觀所作。汲古閣未刻詞本《漱玉詞》收此詞，以為李清照所作。而《全宋詞》歸入無(wú)名氏的作品。

此詞上片寫思婦凌晨在夢(mèng)中被鶯聲喚醒，遠(yuǎn)憶征人，淚流不止。“夢(mèng)”是此片的關(guān)節(jié)。后兩句寫致夢(mèng)之因，前兩句寫夢(mèng)醒之果。致夢(mèng)之因，詞中寫了兩點(diǎn)：一是丈夫征戌在外，遠(yuǎn)隔千里，故而引起思婦魂?duì)繅?mèng)縈，此就地點(diǎn)而言；一是整整一個(gè)春季，丈夫未寄一封家書，究竟平安與否，不得而知，故而引起思婦的憂慮與憶念，此就時(shí)間而言。從詞意推知，思婦的夢(mèng)魂，本已縹緲千里，與丈夫客中相聚，現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，在夢(mèng)境中得到了滿足。這是何等的快慰，然而樹上黃鶯一大早就惱人地歌唱起來(lái)，把她從甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)中喚醒。她又回到雙雙分離的現(xiàn)實(shí)中，伊人不見，魚鳥音沉。于是，她失望了，痛哭了。

過(guò)片三句，寫女子在白天的思念。她一大早被鶯聲喚醒，哭干眼淚，默然無(wú)語(yǔ)，千愁萬(wàn)怨似乎隨著兩行淚水咽入胸中。但是胸中的郁懣總得要排遣，于是就借酒澆愁。可是如李白所說(shuō)：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”一懷愁怨，觸緒紛來(lái)，只得“無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳尊”，準(zhǔn)備就這樣痛苦地熬到黃昏。李清照《聲聲慢·秋詞》云：“守著窗兒獨(dú)自，怎生得黑？”詞意相似。唯李詞音澀，聲情凄苦；此詞音滑，似滿心而發(fā)，肆口而成，然無(wú)限深愁卻蘊(yùn)于淺語(yǔ)滑調(diào)之中，讀之令人凄然欲絕。

結(jié)尾兩句，融情入景，表達(dá)了綿綿無(wú)盡的相思。這里是說(shuō)，剛剛把燈油熬干了，又聽著一葉葉、一聲聲雨打梨花的凄楚之音，就這樣睜著眼睛挨到天明。詞人不是直說(shuō)徹夜無(wú)眼，而是通過(guò)景物的變化，婉曲地表達(dá)長(zhǎng)時(shí)間的憶念，用筆極為工巧。

這首詞有一個(gè)好處，就是因聲傳情，聲情并茂。詞人一開頭就抓住鳥鶯囀的動(dòng)人旋律，巧妙地溶入詞調(diào)，通篇宛轉(zhuǎn)流暢，環(huán)環(huán)相扣，起伏跌宕，一片官商。細(xì)細(xì)玩索，就可以體會(huì)到其中的韻味。

秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。