出自唐代杜秋娘的《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。(惜取一作：須取)

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開一作：有花)

我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學的最好時期。

花開可以折取的時候就要盡管去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

須惜：珍惜。

堪：可以，能夠。

直須：盡管。直：直接，爽快。

莫待：不要等到。

歌詞這首歌詞的作者已不可考，具體創作時間不詳。這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。

這首詩的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜時光”這個詞來概括。這原是一種每個人都懂的道理。可是，它使 讀者感到愿望單純而強烈，使 人感到無比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩每一句似乎都在反復強調“莫負好時光”，而每句又都有些微妙變化，重復而不啰唆，回環不快不慢，形成優美的輕盈旋律。

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也出現了兩次，這是二句重復的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，第二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”的意思是相反的，這就是重復中的一些變化，但是主要意思是不變的。“金縷衣”是非常貴重的衣物，卻“勸君莫惜”，說明世間還 有比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。為什么這么說呢？詩句未直說，那本是不言自明的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；然而青春是非常寶貴的，一旦逝去是再也回不來的。一再“勸君”，用規勸的語氣，情真意切，有很濃厚的歌味和娓娓道來的神韻。兩句一個否定，一個肯定，否定前者是為了肯定后者，似分實合，虛實相生，形成了詩中第一次反復和詠嘆，旋律和節奏輕盈舒緩。

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時光”那個意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯與下聯之間的較大的回旋反復。但兩聯表現手法就不一樣，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯卻用了譬喻方式，是比義。于是重復中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關聯：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯“莫——須”云云，又自然構成回文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯與聯的反復，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

此詩另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端； 而絕句往往先景語后情語。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續生發。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，創造出一個意象世界。

這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術感染力。

杜秋娘 : 杜秋（生卒年不詳），資治通鑒稱杜仲陽，活躍于8世紀－9世紀間，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。　　15歲時成了李锜的妾侍。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后來李锜造反