出自元代虞集的《風(fēng)入松·寄柯敬仲》

畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

御溝冰泮水挼藍(lán)。飛燕語(yǔ)呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄、銀字泥緘。報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。

在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨(dú)有自己白發(fā)紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風(fēng)輕柔，萬(wàn)花齊放，惹人停住車馬流連。在柔軟的春風(fēng)里，無(wú)數(shù)次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書(shū)后，換上輕羅朝衫，宮人執(zhí)燈（將我）送回歸學(xué)士院。

皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍(lán)汪汪的水在晃動(dòng)，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒(méi)消退，還有誰(shuí)、敢給你寄信慰問(wèn)呢？春日江南，杏花盛開(kāi)，煙雨蒙蒙，如詩(shī)如畫(huà)，令人心醉而神往。

柯敬仲：柯九思，浙江仙居人。工詩(shī)藏，官至奎章閣學(xué)士。

清酣：清新酣暢的意思。

華髪不勝簪：白髪稀少，插不住簪子。

晚直：晚上當(dāng)班。直：通“值”。金鑾殿：皇帝寶殿。

驂（can）：同駕一車的三匹馬。這里泛指馬。

傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學(xué)士歸院。

泮：溶解。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》：“士如歸妻，迨冰未泮?！?p>挼：揉搓。

銀字泥緘：指書(shū)信。

虞集和柯九思（字敬仲）曾共事于奎章閣（在皇宮西面）。九思以畫(huà)著名，虞集詩(shī)集中有好幾首題柯畫(huà)的詩(shī)。虞集生長(zhǎng)于臨川崇仁，宋代也稱為江南西路，他詩(shī)中也常以江南為念。后因受元主厚遇，頗為權(quán)貴子孫妒忌，欲中傷而未成，南還之念更切。他曾經(jīng)草詔說(shuō)元順帝非文宗子，文宗逝世，大臣將立順帝，虞集心中自感不安，有些大臣不希望他留在京中，便托病回到臨川。這首詞當(dāng)是這一時(shí)期所作。

這首詞是虞集1332年寄贈(zèng)給退居吳下的奎章閣鑒書(shū)博士柯九思的，柯九思非常喜歡，“書(shū)《風(fēng)入松》于羅帕作軸”，而且這首詞因“詞翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻，而此曲遂遍滿海內(nèi)矣”。詞的確是寫(xiě)得非常美。詞分上下闋，上闋寫(xiě)當(dāng)日奎章閣學(xué)士院柯九思執(zhí)勤的日子，詞中“幾回晚直金鑾殿”句可以見(jiàn)出柯九思與元文宗因品題書(shū)畫(huà)而留連光景、不知更漏的情景，而“書(shū)詔許傳宮燭”也讓人明白元文宗對(duì)柯九思額外的關(guān)心，特意讓侍從掌燭送柯九思回去；下闋寫(xiě)柯九思離開(kāi)奎章閣學(xué)士院后的情形，依舊是春天，御溝的冰漸漸化去，燕子已呢喃迎春，只可惜因?yàn)榭戮潘疾辉?，令人感覺(jué)不到春天的暖意。而柯九思所歸去的江南，因?yàn)榭戮潘嫉牡絹?lái)，花飛雨飄，春意盎然。上下闋都以春天為背景，畫(huà)面顏色調(diào)得勻稱、明艷，意境柔和嫵媚、動(dòng)靜相宜，仿佛要讓讀者跌入甜糯的燕子呢喃聲中，迷醉在花飛爛漫的東風(fēng)里。尤其是最后一句“杏花春雨江南”，全是明艷的名詞，組合在一起，有聲有色，儼然一幅濕漉漉的江南水墨圖畫(huà)，明明軟媚入骨，卻坦易明亮，可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地令人心動(dòng)。

虞集 : 虞集（1272～1348）元代著名學(xué)者、詩(shī)人。字伯生，號(hào)道園，人稱邵庵先生。少受家學(xué)，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學(xué)教授，李國(guó)子助教、博士。仁宗時(shí)，遷集賢修撰，除翰林待制