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名聲若日月，功績?nèi)缣斓?/h1>

先秦 / 荀子

古詩原文

名聲若日月，功績?nèi)缣斓?/b>摘自先秦荀子的《荀子·王霸》

解釋：一個人的名聲之高如日月高懸，光照寰宇；功勞之大如天廣地厚，覆載萬物。

上一篇：師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。

下一篇：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。

作者介紹

荀子 : 荀子（約公元前313－前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰(zhàn)國

荀子的名句
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春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五谷不絕而百姓有馀食也摘自先秦荀子的《荀子·王制》解釋：春天耕種、夏天鋤草、秋天收獲、冬天儲藏，這四件事都不喪失時機，所以五谷不斷地
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知而好問，然后能才摘自先秦荀子的《荀子·儒效》解釋：聰明而又虛心請教，然后才能夠成才。
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也摘自先秦荀子的《荀子·天論》解釋：君子重視自身的努力，而不指望上天的恩賜，所以每天都能進步。
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。摘自先秦荀子的《荀子·修身》解釋：批評我批評得正確，他就是我的老師；肯定我肯定得正確，他就是我的朋友；一味對我
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。摘自先秦荀子的《荀子·勸學(xué)》解釋：我曾經(jīng)踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。
性者、本始材樸也；偽者、文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。摘自先秦荀子的《荀子·禮論》解釋：本性，是人天生的材質(zhì)；人為，是盛大的禮法文理。沒有本性，那么禮
聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。摘自先秦荀子的《荀子·儒效》解釋：只聽到它而從未見到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤，見到它而不知道它，即使有
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。摘自先秦荀子的《荀子·儒效》解釋：沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的，見到的不如了解到的，
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不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也摘自先秦荀子的《荀子·勸學(xué)》解釋：不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。
出自先秦荀子的《勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就
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