出自唐代李白的《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》

秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。

項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙瞳。

呼吸八千人，橫行起江東。

赤精斬白帝，叱咤入關(guān)中。

兩龍不并躍，五緯與天同。

楚滅無(wú)英圖，漢興有成功。

按劍清八極，歸酣歌大風(fēng)。

伊昔臨廣武，連兵決雌雄。

分我一杯羹，太皇乃汝翁。

戰(zhàn)爭(zhēng)有古跡，壁壘頹層穹。

猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。

翔云列曉陣，殺氣赫長(zhǎng)虹。

撥亂屬豪圣，俗儒安可通。

沉湎呼豎子，狂言非至公。

撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。

帝位如鹿奔于荒野草地之中，豪杰之士若逐飛起的蓬草一樣窮追。

項(xiàng)王雄氣蓋過(guò)世界，雙目明亮炯炯有神。

指揮八千人自江東而起，畏行于天下。

高祖被酒夜斬白帝子，風(fēng)云叱咤進(jìn)入關(guān)中之地。

兩條龍不能并而躍起，天上五行之象也是這樣。

楚王被消滅未得展雄圖，漢王興盛得以成就王霸之業(yè)。

手提寶劍平定天下，回歸家鄉(xiāng)縱酒擊筑而高歌大風(fēng)。

往昔君臨廣武，雙方集結(jié)眾兵欲以決一雌雄。

為天下而不顧家，如果你項(xiàng)王要烹我太公，也請(qǐng)你分一碗湯給我，我父親也是你的父親。

戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)留下的只有古跡，當(dāng)年戰(zhàn)時(shí)軍營(yíng)的圍墻在高空之下早已倒塌。

高祖如猛虎號(hào)嘯于洞壑，又如饑餓的雄鷺鳴叫于秋日高空。

云氣騰翔布列于陣前，騰騰殺氣如長(zhǎng)虹一樣威嚇。

平定禍亂屬大圣人所為，淺驪而迂腐的儒士哪里能受此大任。

阮籍沉湎于酒中呼劉邦為豎子，這種狂放偏激之言是不公正的。

身在曲折的黃河我撫掌而笑，阮嗣宗真是很可笑。

廣武：古城名。《水經(jīng)注》、《郡國(guó)志》：滎陽(yáng)縣有廣武城，城在山上，漢所城也。高祖與項(xiàng)羽臨絕澗對(duì)語(yǔ)，責(zé)羽十罪，羽射漢祖中胸處也。《后漢書(shū)注》：《西征記》曰：有三皇山，或謂三室山，山上有二城，東者曰東廣武，西者曰西廣武，各在一山頭，相去二百余步，其間隔深澗，漢祖與項(xiàng)籍語(yǔ)處。《元和郡縣志》：東廣武、西廣武二城，各在一山頭，相去二百余步，在鄭州榮澤縣西二十里。漢高與項(xiàng)羽俱臨廣武而軍，今東城有高壇，即是項(xiàng)羽坐太公于上以示漢軍處。《一統(tǒng)志》：古戰(zhàn)場(chǎng)，在開(kāi)封府廣武山下，即楚漢戰(zhàn)處。

秦鹿：用“逐鹿”典故。

雙瞳：傳說(shuō)項(xiàng)羽眼珠有兩個(gè)瞳孔。

呼吸：一呼即來(lái)的意思。

赤精：劉邦感赤龍而生。

叱咤：發(fā)怒大喝。

兩龍：古以為天子是真龍，并世不能有二龍，兩龍并世必然相斗。此指劉邦和項(xiàng)羽。

五緯：即金木水火土五行星。

八極：指天下最邊遠(yuǎn)的地方。高誘《淮南子注》：“八極，八方之極也。”

歌大風(fēng)：漢高祖十二年劉邦回家鄉(xiāng)，大宴家鄉(xiāng)父老，酒酣，劉邦擊筑而歌《大風(fēng)歌》。

連兵：兵刃相連，指正面交鋒。

沉湎：沉思遙想。

嗤嗤：嗤笑。

根據(jù)裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》，這首詩(shī)寫于唐玄宗天寶三載（744年）詩(shī)人游大梁（今河南開(kāi)封一帶）和宋州（州治在今河南商丘）之時(shí)，是在被唐玄宗“賜金放還”（《新唐書(shū)》本傳）之后。

這首詩(shī)借楚漢對(duì)峙的古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡，評(píng)論亂世英雄項(xiàng)羽、劉邦的成敗，闡述撥亂反正的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)“撥亂屬豪圣”的歷史規(guī)律。詩(shī)人的見(jiàn)解與司馬遷略同。但由于詩(shī)人不受儒家傳統(tǒng)觀念的約束，也能超脫世俗的功利觀念，因而既肯定項(xiàng)羽劉邦的成敗，又不以成敗論英雄，而從天意、智力、功業(yè)結(jié)合分析，贊揚(yáng)劉邦兼有豪杰和圣人的氣質(zhì)，指出只有這樣的豪圣才能完成治平亂世統(tǒng)一天下的任務(wù)。這就比司馬遷所說(shuō)的論述顯得透徹明確，而與阮籍鄙薄劉邦的觀點(diǎn)根本相反，更無(wú)論同情項(xiàng)羽失敗、嫌惡劉邦等偏見(jiàn)迂論。因此此詩(shī)的史論觀點(diǎn)雖不免歷史局限而拘于英雄史觀及天命論，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，卻是獨(dú)到的，杰出的，具有辯證精神。

此詩(shī)既具有敘事詩(shī)的結(jié)構(gòu)，又充滿抒情詩(shī)的實(shí)質(zhì)。全詩(shī)敘述古跡有關(guān)的歷史人物和眼前景象，抒發(fā)詩(shī)人的情懷和感觸，運(yùn)用多種藝術(shù)手法，提煉精美的語(yǔ)言，鑄成不同的藝術(shù)形象，錯(cuò)綜而層次清楚地表達(dá)主題思想。

這是一首五言古詩(shī)，整體結(jié)構(gòu)猶如樂(lè)府歌行，有頭有尾，夾敘夾議，從秦亡開(kāi)始，講到阮籍的感慨。安排得當(dāng)，層次分明。全詩(shī)分為兩大段，前十四句為第一段，概述秦亡后的楚漢興亡成敗的歷史；后十六句為第二段，緬懷廣武古戰(zhàn)場(chǎng)楚漢相對(duì)峙的歷史。前段基本采取敘述方式，后段基本采用評(píng)述方式。運(yùn)用多種手法，通過(guò)鮮明形象，以完成整體結(jié)構(gòu)，表達(dá)主題思想，是此詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的超然態(tài)度，對(duì)歷史的洞然見(jiàn)識(shí)，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的卓然才能，構(gòu)成了這首懷古詩(shī)灑脫超逸、豪放豁達(dá)的獨(dú)特風(fēng)格；也使它充滿了樂(lè)觀開(kāi)朗的情緒，具有抒情詩(shī)的實(shí)質(zhì)。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》