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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情。

宋代 / 蘇舜欽
古詩(shī)原文
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出自宋代蘇舜欽的《過蘇州》

東出盤門刮眼明,蕭蕭疏雨更陰晴。

綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情。

萬物盛衰天意在,一身羈苦俗人輕。

無窮好景無緣住,旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。

譯文翻譯
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東出盤門景物看得格外分明,落一陣蕭蕭細(xì)雨改換了陰晴。

綠楊依依白鷺點(diǎn)點(diǎn),全都各自怡樂歡欣,近處的水遠(yuǎn)處的山,一處處隱含著深情。

世間萬物有盛有衰,憑仗上天旨意施行,嘆息我嘗盡羈旅愁苦,卻被凡夫俗子們看輕。

這無窮美景可惜無緣留住,客船黃昏時(shí)竟還匆匆遠(yuǎn)行。

注釋解釋

盤門:蘇州城西南門。初名蟠門,后因此地水陸縈回曲折,改稱盤門。刮眼明:景物格外美好,使眼界開朗。唐韓愈《過襄城》詩(shī):“郾城辭罷過襄城,潁水嵩山刮眼明。”

更:改變。

自得:自己得意舒適。

盛衰:興盛與衰敗。

羈(jī)苦:客居困頓。俗人輕:被世俗之人所看輕。

住:留住。

無窮:一作“無情”。

旅棹(zhào):客船。區(qū)區(qū):即仆仆,形容旅途勞累困頓。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)作于何年難以確證,有人說系晚年復(fù)起為湖州長(zhǎng)史時(shí)期,途經(jīng)蘇州所作,似乎可通。

詩(shī)文賞析
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這首詩(shī)是詩(shī)人過蘇州時(shí)流連光景之作。作品不僅描摹了蘇州的明媚風(fēng)光,也抒發(fā)了詩(shī)人達(dá)觀不羈的情懷。

首聯(lián)總寫蘇州風(fēng)光之明媚爽目和“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”之江南景物特色:“東出盤門刮眼明,蕭蕭疏雨更陰晴”,這兩句是說:行舯東出盤門,一片清雅明媚之色,此刻,剛下過一陣細(xì)雨,天也放晴了。不說景物如何明媚,而說“刮眼明”,一個(gè)“刮”字的妙用,使人具體感受到大地如洗的新美,爽氣得沁人肺腑。

首聯(lián)是寫總體感受,頷聯(lián)承此而寫具體景物:“綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情”,清風(fēng)徐來,綠柳依依,宛如舞姿婆娑;春水泱泱,白鷺相隨,宛如愛侶為伴,以說它們“俱自得”。近水如鏡,既照著城頭的雉堞、紋關(guān)石,又照著綠楊、白鷺和透行舟,好象要把世上的一切美秀都收于一鏡之中;遠(yuǎn)山蔥翠,或如玉簪亭亭,或發(fā)如鬟髻對(duì)起,似與近水媲美,所以說它們的喜愛。這一聯(lián)不僅上下句對(duì)仗,而且是句中對(duì)偶(如“綠楊”對(duì)“白鷺”、“近水”對(duì)“遠(yuǎn)山”),這就使得韻致更諧美,面更生動(dòng)。這一聯(lián)顯然是從李商隱《二月二日》“花須柳眼各無賴,紫蝶黃俱有情”兩句化來,而一經(jīng)點(diǎn)染,則別有韻致。這聯(lián)詩(shī)還可以說是詩(shī)中有畫,而且色彩鮮明,風(fēng)光漪旎,生機(jī)盎然,韻味無窮。

處于這樣“俱自得”、“皆有情”的環(huán)境中,詩(shī)人不能不對(duì)影自憐而生感慨,于是寫出了“萬物盛衰天意在,一身羈苦俗人輕”這樣語意雙關(guān)的話。大自然誠(chéng)然美好,但它既有“盛”,必有“衰”,而這種盛衰又不是主觀意志所能主宰得了的,所以說在乎“天意”。“天意在”三字,表面是對(duì)造物主而發(fā),實(shí)則也是對(duì)人世的主宰者而言。這事物的錯(cuò)綜顛倒怎能不使人產(chǎn)生“萬物盛衰”在“天意”之想。“一身羈苦俗人輕”是對(duì)世俗的諷刺。詩(shī)人四方漂泊,故曰“羈”;沉淪不僚,不得安閑舒適,故曰“苦”。合觀“羈苦”,它兼指羈宦羈旅之苦。世俗之眼,只認(rèn)榮華富貴,不識(shí)道德學(xué)問,羈苦之身,白為俗人所輕。詩(shī)人被借故劾免之后,曾向歐陽修寫信說:“舜欽年將四十,齒搖發(fā)蒼,才為大理評(píng)事。廩祿所人,不足充衣食,性復(fù)不能與兇邪之人相就近。今脫去仕籍,非不幸也。”(費(fèi)袞《梁溪漫志》引)這段話可說是對(duì)“一身羈苦”的注腳,也是不畏世欲輕視的自白。

尾聯(lián)總收一筆:“無窮好景無緣住,旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。”“無窮好景”回應(yīng)上邊所寫美景;“旅棹”回應(yīng)“羈苦”,表明臨去時(shí)對(duì)蘇州的眷戀之情。錢鐘書先生曾指出:宋詩(shī)“愛講道理,發(fā)議論;道理往往粗淺,議論往往陳舊,也煞費(fèi)筆墨,去發(fā)揮申說。”這一缺陷也可以從這首詩(shī)中(尤其是尾聯(lián))找到──煞費(fèi)筆墨議論,而在議論中又缺少形象思維。

劉克莊在《后村詩(shī)話·前集》中說“蘇子美歌行,雄放于圣俞(梅堯臣),軒不羈,如其為人。”其實(shí)軒昂不羈的,不只是他和歌行體,像這首律詩(shī),雖以清切閑淡為主,卻也散發(fā)著俊快不羈之氣。詩(shī)之佳處,正在于此。

作者介紹

蘇舜欽 : 蘇舜欽(1008—1048)北宋詩(shī)人,字子美,開封(今屬河南)人,曾祖父由梓州銅山(今四川中江)遷至開封(今屬河南)。曾任縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理,監(jiān)進(jìn)奏院等職。因支持范仲淹的慶

蘇舜欽的名句
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綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情。-原文翻譯賞析-蘇舜欽

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