出自唐代王維的《春中田園作》
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。
歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。
屋上有一只杜鵑鳥(niǎo)在鳴叫，村落旁邊大片杏花開(kāi)的雪白。
手持斧子去整理桑樹(shù)那長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，扛起鋤頭去察看地下的泉水。
去年的燕子飛回來(lái)了，好像認(rèn)識(shí)它的舊巢。屋里的舊主人在翻看新年的日歷。
舉杯欲飲又停了下來(lái)，想到離開(kāi)家園作客在外的人，不由惆悵惋惜。
春中（zhòng）：即仲春，農(nóng)歷二月。
春鳩（jiū）：鳥(niǎo)名，即布谷鳥(niǎo)、杜鵑，象鴿子，有斑鳩、山鳩等。曹植《贈(zèng)徐干》：“春鳩鳴飛棟，流飆激欞軒”。
遠(yuǎn)揚(yáng)：又長(zhǎng)又高的桑枝。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)”。砍去又高又長(zhǎng)的桑枝，便于以后采桑。
覘（chān）：探測(cè)、察看。
泉脈：地下的泉水。地層中的泉流象人體內(nèi)血脈一樣，故稱之泉脈。
看新歷：開(kāi)始新的一年。
觴（shāng）：古代飲酒用的器皿，此指酒杯。
御：進(jìn)用，飲、喝的意思。
惆悵遠(yuǎn)行客：即“遠(yuǎn)行客惆悵”。
遠(yuǎn)行客：出遠(yuǎn)門的人。
《春中田園作》具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，作者晚年隱居輞川時(shí)期，創(chuàng)作了大量棲心于田園山水的著名詩(shī)篇，本文即是其中之一。
此詩(shī)寫出了春天的欣欣向榮和農(nóng)民的愉快歡欣，透露出唐代前期的社會(huì)生活和人的精神面貌的某些特征，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然敏銳的感受以及田園生活的熱愛(ài)，表達(dá)了遠(yuǎn)行者對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。全詩(shī)健康活潑，清新醇樸。
開(kāi)頭兩句十個(gè)字，通過(guò)鳥(niǎo)鳴、花開(kāi)，就把春意寫得很濃了。冬天很難見(jiàn)到的斑鳩，隨著春的來(lái)臨，很早就飛到村莊來(lái)了，在屋上不時(shí)鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭(zhēng)先開(kāi)放，開(kāi)得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。接著，詩(shī)人由春天的景物寫到農(nóng)事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，農(nóng)民有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說(shuō)是農(nóng)事的序幕。
歸燕、新歷更是春天開(kāi)始的標(biāo)志。燕子回來(lái)了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認(rèn)識(shí)它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對(duì)著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規(guī)劃和建設(shè)新的生活，這是用極富詩(shī)意的筆調(diào)，寫出春天的序幕。新歷出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，就像春天的布幕在眼前拉開(kāi)了一樣。
詩(shī)的前六句，都是寫詩(shī)人所看到的春天的景象。結(jié)尾兩句，寫自己的感情活動(dòng)。詩(shī)人覺(jué)得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。詩(shī)人很想開(kāi)懷暢飲，可是，對(duì)著酒又停住了，想到那離開(kāi)家園作客在外的人，無(wú)緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。
此詩(shī)春天的氣息很濃，而詩(shī)人只是平靜地淡淡地描述，始終沒(méi)有渲染春天的萬(wàn)紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來(lái)。詩(shī)人憑著敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽(tīng)春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩(shī)中無(wú)論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì)生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)像萬(wàn)物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿和開(kāi)拓。
王維 : 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有
