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鐘離權(quán)

兩漢詩(shī)人

鐘離權(quán)姓鐘離,生卒年約(公元168.農(nóng)歷7月27日-256)東漢、魏晉時(shí)期人物,漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師,名權(quán),字云房,一字寂道,號(hào)正陽(yáng)子,又號(hào)和谷子,漢咸陽(yáng)人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將,故又被稱做漢鐘離。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點(diǎn)化,上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎,點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與兄簡(jiǎn)同日上天。度呂純陽(yáng)而去。元世祖尊其為正陽(yáng)開悟傳道真君,元武宗又尊為正陽(yáng)開悟傳道重教帝君,相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現(xiàn)今仍有正陽(yáng)觀、飛仙崖等遺跡。

鐘離權(quán)古籍名句
人物生平
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天下道教主流全真道祖師,有關(guān)鐘離權(quán)的記載,約出現(xiàn)在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書都有他事跡的記載。只是后來訛傳其名為漢鐘離,才附會(huì)為東漢人。其父鐘離章為東漢大將,以征北胡有功,封燕臺(tái)侯。其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將,后也得道成仙。

鐘離權(quán)在八仙之中成仙較早,名氣較大,鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓,度呂成仙,還傳授呂“點(diǎn)石成金”的道法。也因?yàn)榇朔ǎ姟问艿矫耖g的崇奉,認(rèn)為有護(hù)佑金礦、財(cái)運(yùn)的功能。

全真北宗第二祖,據(jù)載鐘離權(quán)少工文學(xué),尤喜草圣,俊目美髯,身長(zhǎng)8尺,一表人材,不久官諫議大夫。當(dāng)時(shí)吐蕃造反,鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌,怕他立了頭功,就給他老弱殘兵二萬(wàn),軍至前防扎營(yíng)未穩(wěn),敵人乘機(jī)劫營(yíng),軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨(dú)騎逃往山谷,迷失道路,夜進(jìn)深山密林,后遇到一個(gè)蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧,引鐘離權(quán)行走數(shù)里來到了一個(gè)村莊。說:“此處是東華先生成道的地方,將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動(dòng)莊中人,不一會(huì)兒,忽聽有人說:“此碧眼胡僧饒舌也!”只見來人身披白鹿裘、扶青藜杖,接著又問說:“來者莫非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道:“是”。老人又說:“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚,仔細(xì)一想,老人怎么已知道我前來,此必異人。此時(shí)鐘離權(quán)已饑餓交迫,疲備不堪,已有鸞鶴之志,乃回心向道,向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生(也說是鐵拐李),叫王玄甫,是位上仙。他授鐘離權(quán)以長(zhǎng)生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來,又遇到華陽(yáng)真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣,道成,束雙,衣槲葉,遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。

《續(xù)文獻(xiàn)通考》曰∶“東華少陽(yáng)帝君號(hào)帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)。”

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鐘離權(quán)簡(jiǎn)介-鐘離權(quán)的詩(shī)詞名句

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