宮天挺所寫的歷史劇，寓有托古諷今的明顯意圖，他在《范張雞黍》一劇中，一方面歌頌范式、張邵生死不渝的真誠友誼，一方面又對那些依仗權(quán)門，追名逐利，竊文得官之徒，給予無情的鞭笞與諷刺。這在元代雜劇中最少見的。

宮天挺是個(gè)終身不得志的文人，他被權(quán)奸攻劾，免去釣臺(tái)書院山長職務(wù)，事雖辨明，但仍不見用，客死常州。

他曾任釣臺(tái)書院山長、遭權(quán)豪誣陷，雖然事情得以辨明，也不見任用。

據(jù)《錄鬼簿》載，他曾“歷學(xué)官，除釣臺(tái)書院山長。為權(quán)豪所中，事獲辨明，亦不見用。”后客死常州。他與《錄鬼簿》作者鐘嗣成的父親為莫逆之交，與鐘嗣成幼時(shí)常得晤面。鐘嗣成后來在吊詞中說他“豁然胸次掃塵埃，久矣聲名播省臺(tái)”，可見其為人。

宮天挺工詩能文，惜詩文都已佚。所作雜劇今可知的有6種，現(xiàn)存《死生交范張雞黍》、《嚴(yán)子陵垂釣七里灘》兩種，皆取材歷史故事。在這兩部作品中他歌頌了朋友間真摯的感情，抨擊了仕途的黑暗，表現(xiàn)了突出的民主思想和對現(xiàn)實(shí)的不滿。他的作品中流露出逃避現(xiàn)實(shí)的傾向，反映了元后期雜劇創(chuàng)作中比較普遍的傾向。宮天挺寫作歷史劇，抒發(fā)了失意文人的憤恨情緒，寓有托古諷今的明顯意圖，在元代后期雜劇作家中較為難得。但也表現(xiàn)了封建意識(shí)和逃避現(xiàn)實(shí)的思想。劇作風(fēng)格和馬致遠(yuǎn)的雜劇相近。